古玉的沁色

    作者：(羊虹)丨主编：超凡脱俗

        人，近朱者赤，近墨者黑；古玉的沁色，何尝不是如此？

        俗话说"千样玛瑙万色玉"，也就是指玉的颜色是谁也说不清道不明。但归纳其色彩，无非只有四种：玉色（玉的本色）、沁色（玉受外界物质的浸侵所产生的颜色）、染色（人为刻意造成的色彩）、盘色（经过佩戴、把玩所产生的变化色泽）。(羊虹见解)

        在玩玉界，好多收藏者对古玉的沁色，尤其是对高古玉的自然沁色的辨别，茫然不知而束手无策，甚至望而却步，这种现象与状况普遍存在。而一些略知皮毛者却往往摇唇鼓舌，大言不惭地信口开河，造成众说纷纭、莫衷一是的混淆局面!

        古玉的识别：看其器型的韵味，观其纹饰的流畅，悟其玉肌的熟度，查其沁色的自然，考其琢工的流程，即年代跃然心胸！

        玉器在墓穴或遗址中经受数百年至几千年土中的矿物金属元素的渗蚀，由玉表渗入肌理，逐步产生了沁色，这种沁色或浮于玉表，或渗入玉肌。而不同的地域，甚至不同的环境，其沁色有着迥然不同的差异。一般来说，燥土之斑干结，湿土之斑润溽；干结者色常鲜明，润溽者色暗淡；有土斑痕迹者，大都处沙土坑，无土斑痕迹者，大都处水坑。也就是"近水则湿，远水则燥"之说。

        玉器在土中常年受地下金属元素的渗蚀，会产生不同色彩的沁色，常见的有以下几种：

        黑沁. 古人称为水银沁。水银是一种金属元素，即汞，能溶解金银铜铁锡等各种金属。但水银既不能沾附玉表，更不可能深入玉肌，这种沿袭至今的"水银沁"的说法是不符合科学常识的。实际上，这种黑沁，是玉器在墓穴或遗址中，常年受土中所含铁、铅或钴等金属元素的浸染所逐年产生的一种沁色；以及常年受地温的炙烤，导致玉表有机物的碳化所形成（羊虹见解），俗称"黑漆古" (见图1、图2、图3。）

        血沁. 玉于墓中受尸血浸侵，逐步产生暗红色，名曰"枣皮红” (见图4、图5、图6、图7、图8、图9，）但众多考古发掘出土的玉器中，几乎没有带红色血沁的，即便尸体手中所握、七窍所塞之玉也尚未见带有血沁的玉，只是从古代的大型墓穴或遗址的土壤中（北宋之前），偶然发掘出色赤如血的玉。有一些白玉局部渗染氧化铁沁的红色，尚留有部分白玉的本色，红白分明，鲜艳夺目，俗称"猪油炖酱"！(见图10、图11。）这种白玉的沁色，在汉代、魏晋、南北朝及北宋的墓穴和遗址中发现较多（据说千年以上才能产生这种沁色），这种沁色是古玉中最为难得的珍品。实际上，这种血沁并非受尸血的浸侵，理应是玉器在土中受氧化铁的长期渗蚀，逐渐产生暗红色的沁色（羊虹见解）。另外，有一种所谓的血沁，是玉受土中的硫化汞(即辰砂也称朱砂)的浸侵而产生的沁色，名曰"朱砂沁"（见图12），以及“朱砂沁”中另具“黑漆古”等色（见图13）；这种沁色比之"枣皮红"色暗艳而干涩。

        土沁. 玉在土中受干燥黄土的侵蚀，色如栗子，有的还粘有黄色的土斑，久洗不脱。这种沁色在出土的汉代和元代玉器上出现较多（见图14）。有一些土沁，玉在土中长期受硫磺、石灰等矿物元素侵蚀而失去了玉原有的莹润本质，因此古玩界称为"石子玉"。实际上这种玉是在土中受这些矿物元素的长年地温炙烤而产生玉质的蜕变（羊虹见解）。

        水沁. 所谓水沁是玉器上的一种白色沁。这种沁色主要发现于江西、浙江、江苏、广东、广西等地出土的古代玉器上。这种沁色多数呈白色云雾状，并带痕迹。有一些整体受水浸蚀的玉器，局部呈现深褐色斑痕，俗称"膏药脂"。而产生点点褐色斑痕的水沁，俗称"鱼子斑"。

        石灰沁. 玉在干燥的环境中受石灰的浸侵，会产生粉色的沁色，俗称"孩儿面"或"童子脸"（见图15）。这种沁色在北方干燥地带的发掘中偶有出现。而玉在湿土中或水坑中常年受石灰的渗染，会产生白骨似的沁色，俗称"鸡骨白"。这种沁色在良渚文化、河姆渡文化、崧泽文化的遗址中发现最多。"鸡骨白"沁色的玉件，经几代人的佩戴、把玩，往往脱胎呈色为"象牙白"或"古铜色"（ 见图16、图17、图18。)

        其它，玉的沁色还有：铜沁，其色绿，名曰"鹦哥绿"；石青沁（蓝铜矿等），呈蓝色，名曰"靛青"(见图19）；铁锈沁，其色锈红，名曰"铁锈红"；寿衣沁，玉受尸体衣服的色泽浸染，而产生玉表的各种色泽，名曰"寿衣沁"。另外，尚有"鱼肚白"、"雪花白"、"桃花红"、"虾子青"、"鸭粪青"、"皮蛋青"、"砂钉沁"(见图20）、"鱼脑冻"、"桂圆黄"(见图21）、"橘皮黄"(见图22）、"桂花斑"（见图23）“桂皮黄"(见图24）等等。在众多的沁色中，"脱胎"最为珍贵（见图25）；"脱胎"以枣皮红沁色为最惹人，经出土、佩戴、入土、再出土，尔后经长期把玩，致使枣皮红沁色通体莹润发亮似浸油，红色逐年靓艳媚人。

        虽然，众多爱好者，深知高古玉的历史沉淀与价值所在；也虽然，每当遇到上好的"高古玉"，却以市场价的几十分之一至十分之一的价格侥心索取，然而往往购进的都是赝品。最终，因自己的肤浅和挫折而不再涉猎。

        古玉中，高古玉的价值理应是明清玉的几倍，甚至几十倍！深谙其道者，轻车熟路，驾驭自得......

        当下，商周、战汉时期的仿古玉如潮汐来袭，导致市场真品无人问津，赝品猖獗却深受青睐......针对当下这种局面，我辈虽欲力挽狂澜而竭尽绵薄之力；然，终因势单力薄而收益甚微。

        人，近朱者赤，近墨者黑；古玉的沁色，何尝不是如此？

        中国散文家协会会员.羊虹

        中国收藏家协会会员.羊虹

         2005年8月25日写于嘉兴

　　羊虹（羊鸿），字：惊鸿一瞥；号：圆圆、圆圆梦；浙江嘉兴人氏，籍贯嘉兴海宁，祖籍山东泰山南城。现为中国散文家协会会员、中国收藏家协会会员、世界文化艺术研究中心（香港）研究员。

1..古玉的沁色（羊虹）

2.提油及黑漆古。

3.部分黑漆古。

4.氧化铁"枣皮红"沁色（全红沁、次生色的和田红玉）。

5.氧化铁沁（和田黄玉红沁）

6.氧化铁沁（枣皮红）。

7.氧化铁沁（全红沁），呈现为枣皮红色。

8.氧化铁沁（全红沁）。

9.氧化铁沁。

10.氧化铁"枣皮红"沁色.白玉红沁(猪油炖酱)。

11.氧化铁沁（白玉红沁呈现为“猪油炖酱”）。

12.朱砂沁。

战国和田青玉(老青头)权型玉牌，（长7cm ，宽5.2cm ，厚1.1cm。）（满沁朱砂呈现全红沁色)（权力的象征。）

        工艺精湛至极，线条流畅不涩，纹饰细腻入微，刀工铿锵有力，实谓卓越而不凡；而满沁朱砂呈现全红沁色，足以惹人爱不择手!

        这器型是"权"的象征，佩戴此玉能徒增事业中的掌控能量；精细入微的纹饰，跳跃灵动的图案，使佩戴者得以灵性而激越......

        高古玉的评价，最主要的是视其纹饰的雕工与沁色，以及其器型，而不是其原本色泽。全红沁的古玉，素来是收藏家的追捧热点，若佩戴、把玩致"脱胎"，那全红的色泽脱胎，可谓稀世之宝。

        中国收藏家协会会员.羊虹

13.墨漆古与朱砂沁的熔融交错。

14.土沁注：

  玉面的照片仿佛局部显示：细且弱的机械般的琢玉线条痕迹，给人感观仿佛不是那么流畅？其实那是线条中的污垢没剔清，所留下的摄影角度弊端；正如22图中的商周时期的玉免照片一样，同样存在摄影角度问题……

15.孩儿脸沁（局部）。

魏晋时期和田青玉“天禄”神兽，（“孩儿脸”沁色，经多年的盘玩已局部脱变，）高4cm，长7.8cm，宽4.8cm，重264克。

       注：俗称汉马不回头（神兽亦如此）？但据此异兽神态的凛然，刀工的铿镪有力，应该是沿袭了东汉时期的风韵。（羊虹）

16.石灰沁（鸡骨白蜕变为象牙白）。

17.石灰沁（鸡骨白蜕变为古铜色）。

　　此圆形玉琮，状似"飞碟"，造型奇特，端庄而规整。玉琮分上下二层，相对相应；每层以刻有四条深槽而分为四个界面，意为四季轮回；上下二层遥相呼应，呈现为四面又八方；上下二层的带状层面间，刻有八面精细的饕餮纹，令人遐思。此玉琮，内外三圆贯通，象征以日月而"经天"，以我(核心)而"纬地"的深奥宇宙观。在五千年前的原始社会，我们人类竟有如此深邃天文地理之学问，简直令人惊叹不已......

18.石灰沁（鸡骨白蜕变为古铜色）。

19靛沁

形成此"靛青"沁色的条件是: 其玉因受土中石灰坑钙化，加之土壤中或蓝衣中的“靛色”矿物元素长年的浸沁，以及坑中污水的感染而产生此特殊"靛青"之沁色。玉质因钙化而发生颓变，然，其比重仍然压手，手掂明显具下沉感，和田料而无疑。

        古玉的灵物，应该是佩戴的主人给予它焕发新的朝气，灌注主人呵护的精神，才会真正产生"灵气"！而古玉的"灵气"，往往随着主人的身价而递增！(羊虹)

20.和田蜜蜡黄黄玉（砂钉沁）。

       “砂钉沁”比较罕见……

21.桂圆黄沁。

22.橘皮黄沁。

23.桂花斑沁（底部）。

        此玉，珍贵在其“桂花斑”似的沁色。这种沁色只有在特定环境下，而所受的特殊金属元素而形成；可以说，这种巧然形成的沁色，只是万分之一的概率也不为过！

                            一桂花斑沁细部照片。

24."桂皮黄"沁。

25.土红全沁（脱胎）。

补遗：

26.红山文化早期"玦型”玉猪龙（水沁），（高6cm，宽4.7cm。）

　玉猪龙是红山文化典型器之一，是史前文化的龙，是神权、王权、宗教的代表。"玦型”龙一般被称之为玉猪龙，也有专家把它称为熊龙。而经我揣摩与分析，应该是龙的胚胎，即龙的雏体，是向往腾飞的萌芽......（中国收藏家协会会员羊虹）

补遗：

27.宋代和田（秋葵黄沁色）黄玉羊，（长6.2cm，高3.8cm，厚2.2cm，重77.5克。）

补遗：

28.明代和田黄玉螭龙杯(明仿汉，栗子黄、局部氧化铁沁，）（宽12cm ，高5cm ，口径8.3cm ，重225克。）

补遗：

29.东汉玉熊“熊霸天下”（ 氧化铁沁），高11.5cm，宽10cm, 厚9.5cm, 重1434克。

补遺：

30..西周时期和田玉跪人（石灰沁鸡骨白），长7.2cm，宽3.2cm，厚2.2cm。

        玉跪人，是商周时期、战汉时期会晤的一种坐姿，而不是卑微的跪态。从玉跪人的服饰、神情、脸部表情中，往往能体现出其不等的社会地位与精神风貌……因此，其玉跪人的社会地位之造型，也相应的决定了其本身的不等价值。（中国收藏家协会会员.羊虹）

补遗：

31.汉代和田玉“翁仲”（石灰沁鸡骨白），高8.3cm，宽3.3cmX2cm 。

        汉代有辟邪三宝：刚卯（严卯）、司南佩、玉翁仲，而汉代玉翁仲是历代最为流行的三大辟邪佩饰。也有人把汉代的工字佩作为汉代辟邪之一，因此产生了当下汉代辟邪四宝之说。

        通天孔的玉翁，一般都是小件，而实际上往往通天孔基本都是后仿件；而高大的汉代玉翁都无通天孔，因受雕琢设备条件限制，一般常见的有头部两侧对通，也有头顶至腰部直通，而腰部左右两侧打孔与中间贯通，呈“人”字型孔等等。

        到代的汉代玉翁，型制洒脱，线条流畅而飘逸，皮壳包浆老道，给人予玉树临风的感观。虽然整器寥寥数刀而成，却突显其精湛的功力。（中国收藏家协会会员.羊虹）

补遗：

东汉后期和田深鸡油黄黄玉瑞兽（局部氧化铁沁），长5.5cm, 宽3.5cm, 厚1.5cm, 重74克