刘相法，曾任解放军某军事检察院检察长。中华诗词学会理事、解放军济南老战士诗词学会副秘书长兼《金秋诗刊》副主编，香港诗词学会副秘书长兼香港诗词学会论坛副站长、《香港诗词》副主编、《香江诗潮》《香江诗评》《中华古韵》执行主编，《漱玉》名誉主编兼特邀编审、《中华女子诗词》《中华女子楹联》《中华女子散曲》主编，《中华诗人》副主编。出版了诗词曲联集《绿洲心路》《南窗风影》、军旅纪实文学《人生警戒线》《与官兵说法》等著作。

中国共产党百年奋斗篇

一

英明舵手驾红船，辟地开天一百年。

党领人民同奋斗，三山推倒国维权。

        【评】首篇，该组诗之纲。总写中国共产党奋斗史，内容高度概括、语言凝练。能称得起“英明舵手”者，人则为毛泽东，组织者，即为共产党。“辟地开天”，有磅礴之势；“百年”时间跨度。第三句“奋斗”，照应题旨。“三山”即通常说的三座大山：喻指中国民主革命时期压迫中国人民的三大敌人，即帝国主义、封建主义和官僚资本主义。这是共产党奋斗的功绩。该诗主题明了，语言易懂。

二

为救中华建武装，韶山日出亮东方。

征途从此明方向，大海行船有导航。

        【评】采用倒叙的表现手法，意在强调“武装斗争”。我们知道，“武装夺取政权”，是毛泽东提出来的著名论断。该诗第一句应当先写韶山出红日，即毛泽东的诞生，而后才有毛泽东领导武装革命的事。这样写，避免了平铺直叙，同时突出了主题。后面两句，主要赞颂毛泽东在中国革命斗争中的领导作用和历史地位。主旨明确。

三

向前迈进谱新篇，宏远目标意志坚。

民富国强天下赞，尖端发展史无前。

       【评】该诗主旨在揭示“科学技术”是第一生产力的思想。发展尖端科学技术，能够促进社会的发展，也能够让“民富国强”。语言明白易懂。

四

三中全会响惊雷，改革春风万物催。

经济腾飞兴百业，中华崛起树丰碑。

        【评】该诗主旨在赞颂我国的“改革开放”战略决策的施行，以及取得的辉煌成就。关于改革开放，一般认为有两次三中全会成为中国经济改革开放的重要里程碑，分别是1978年的十一届三中全会和2003年的十六届三中全会。从首句的“响惊雷”看，作者指的应当是前者。“春风万物催”是形象说法，然后分别用“经济腾飞”“兴百业”“中华崛起”来说明取得的成果。主题集中，表述得法。

五

为民立党付心忠，锦绣河山遍地红。

严立规章严法纪，勤廉执政世人崇。

        【评】该诗，表现的内容比较丰富：首句阐明党的宗旨；三句党章、纪律；最后一句廉洁清正。这些，都是我们党立于不败之地的根本保证，也是我们党不断发展壮大的根本原因。该诗提纲挈领，不蔓不枝，阐明了主题，有很强的思想性。

金秋喜欢赏菊花

——2017年农历九月中旬游洛阳菊花园赋诗

一

一生爱进菊园门，重九丛中艳似金。

百卉凋时香百日，洛阳菊景最勾魂。

       【评】首句“一生爱进菊园门”即题之“喜欢赏菊花”，开篇就题，感情奔放，响亮。二句赋笔，“重九”点时间；“艳似金”菊花之色。第三句“香百日”指菊花的开放期间。尾句“洛阳菊景”点地点；“最勾魂”，说“喜欢”菊花。该诗首尾照应，语言流畅、明快。情景融合的好，第一句有震撼之力，结句体现绵绵之情。第三句写菊花傲霜的品格，升华了意境。

二

文人爱菊胜怜春，醒脑舒筋更健身。

百态常观生智慧，凌霜更是长精神。

        【评】该诗从意脉上看，紧接第一首，阐明题之“喜欢赏菊花”的原因。第一句起强调作用，说爱菊花胜过爱春天，可见“爱菊”之深。后三句一气直下，分别说赏菊花的好处：“醒脑”“舒筋”“健身”“生智慧”等，主题明确，末句更是上升到精神的高度。

我爱梅花赏到痴（小辘轳体）

一

我爱梅花赏到痴，人间期待酿春时。

清风乐做多情事，敢把天香嫁给诗。

        【评】爱梅花到痴，可见诗人是性情中人。首句直抒胸襟。次句写梅花开了，春天就要来了。后半写清风把梅花的香吹来，骚人把这种“天香”写入诗行。故人论诗，通常要求提炼动词，用好了动词，能使作品增色。该诗的“酿”“嫁”等动词，用拟人的手法，把梅花报春、梅香入诗，写得鲜活、有味。这是该诗的一大特色。

二

寒梅恋雪共操持，我爱梅花赏到痴。

养就仙姿骚客醉，生成铁骨众尊之。

        【评】该诗写梅花的坚贞品格。“寒梅恋雪”，即化用毛主席“梅花欢喜漫天雪”之意，突出了梅花的乐观主义精神。次句写我之情；三句写梅之姿，结句写梅之风骨。一层层写来，有条不紊，很好地表现了主题。“共操持”，用拟人手法，寄托了作者的情操。

三

梅献暗香游客知，诗情自在笔中驰。

冰封霜染添神韵，我爱梅花赏到痴。

        【评】该诗写梅花的香。“暗香”因林逋《山园小梅》诗“暗香浮动月黄昏”句成为写梅花香的语码，其象征意义在于象征着低调不张扬，默默无闻地散发着自己的芳香，对这个世界无私奉献的美好品格。诗人最后抓住梅花这一显著特征写，在谋篇布局上是有深意的。“冰封霜染添神韵”是重点句，意在“神韵”，故有“我爱梅花赏到痴”。

游中国四大佛教名山(四首)

登五台山

炎天避暑最清凉，游客时能见佛光。

寺庙如林超卌座，登高一觅百忧忘。

        【评】五台山，是中国佛教四大名山之一，位于山西省忻州市。据《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好像土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。著名的景点及佛寺有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。该诗写游览五台山，首句“炎天避暑”，当指游览的时间；“见佛光”指寺庙之多；尾句赞叹五台山之风景。语言明白易懂，层次清晰。人们到五台山旅游，游客的真正目的，应当不是为了观赏风景，次句的“见佛光”，即为该诗主旨，转句也说到“寺庙”，结句作者登高望远，展示了豁达的胸怀。

登九华山

虎洞幽通百岁宫，莲花佛国九芙蓉。

龙池荡漾三潭月，峻岭悬崖挺劲松。

        【评】该诗写登九华山游览之作。九华山，为中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。该诗写了“虎洞”“百岁宫”“九芙蓉”“龙池”“峻岭悬崖”“劲松”等景象，基本概括了九华山的主要特征。用语简洁、明快，仅用28个字，就写出了所见所思；用轻快的笔触，勾勒了给一幅九华山雄、险图，使人有如临其境之感。

登峨嵋山

主峰高耸彩云间，险峻奇幽壮大观。

自古峨嵋天下秀，风光无限醉游仙。

        【评】峨眉山，是中国四大佛教名山之一，位于四川省西南部，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。山上的万佛顶最高，海拔3099米。《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”首句“彩云间”状山主峰之高；第二句“险峻奇幽”即“天下秀”，高度概括；转、结句感叹语，是写情。该诗一气呵成，一个“彩云间”瑰丽、飘逸。

登普陀山

普陀庙宇圣观音，救苦菩提说渡人。

三寺禅林成胜迹，吉祥甘露润黎民。

        注：“三寺”指普济、法雨、慧济三大寺。

        【评】普陀山，中国佛教四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。首句即阐释普陀山之来历，“普陀庙宇圣观音”，开篇，直接、明了。“救苦”“救难”“渡人”，就是菩萨所为，接句顺畅、有力。三句说普陀山“胜迹”，即“名山”。结句说菩萨为民造福。该诗，采用描写与议论相结合的笔法，说明了普陀山在佛教中的地位、作用，简明、扼要。

游中华五岳名山(七首选五)

登东岳泰山

峰攀玉帝顶擎天，斗母宫妍缀世间。

幽险雄奇经石峪，日观峰映黑龙潭。

        注：“玉帝顶”“斗母宫”“经石峪”“日观峰”“黑龙潭”等均指东岳古迹景点。

        【评】泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省泰安市，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴。 泰山被古人视为“直通帝座”，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀。诗人登泰山，用一个“攀”字统领，然后将几个景点串联，概括了泰山的主要景观，展现了泰山的雄伟气势，运笔独特。结句尤其好，用“日观峰”与“黑龙潭”对写，高低错落，立体感强；且前者色泽明亮、气势崇高，后者色泽郁暗、景致幽深，有很强的感染力。

登西岳华山

莲花佛雨润人间，玉女朝阳敢问天。

自古华山唯一道，五云险峻雁难攀。

        注:“莲花峰”“玉女峰”“朝阳峰”“五云峰”“落雁峰”等均指西岳古迹景点。

        【评】华山，雅称“太华山”，为五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。华山是道教主流全真派圣地，为“第四洞天”。该诗最大的特点是把景点的物象诗意化，通过联想，进行再创造。首句，我们想到观音菩萨坐在莲花座上，向人间播洒雨露；次句玉女，则与萧史弄玉的故事有关，玉女即弄玉，迎着太阳问天，此处一“问”也许有什么缘由吧？上两句将实化虚，后两句“华山一条道”“五云峰难攀”，是写实，虚实结合，收到了很好的诗意效果。

登南岳衡山

祝融高耸彩云间，天柱巧撑南岳天。

方广之深藏殿秀，雄奇险峻赋诗篇。

        注：“祝融峰”“天柱峰”“方广寺”“藏殿”均指南岳古迹景点。

        【评】衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。诗人登南岳衡山，用短短四句诗来写景抒情，是要精心剪裁和高度概括的。山，主要写了祝融峰、天柱峰。“彩云间”，形容祝融峰之高耸；“撑天”，说天柱峰之雄峻。寺，主要写了“方广寺”“藏殿”，分别用“深”“秀”来形容。结句说感受。该诗，用赋的表现手法写景，沉稳，顺畅，并分别用“高耸”“巧撑”“深”“秀”等形容词，使景物更加形象化。面对如此“险峻”的衡山，自然心情别样，也即“登山情满于山”而“赋诗”了。

登北岳恒山

玄武巅高柱顶天，悬空寺险景奇观。

峰尖耸入云霞里，壑涧争流峡谷间。

        注：“玄武峰”“悬空寺”等均指北岳古迹景点。

        【评】恒山，亦名“太恒山”，古称玄武山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省大同市浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米，号称“人天北柱”“绝塞名山”。该诗，首句写玄武峰，次句写悬空寺，一峰、一寺，极具代表性，彰显了北岳恒山的文化底蕴。恒山，就是山，必有高峰，“巅高柱顶天”即状其高；有名山，大都有寺，也即“天下名山寺占多”。而悬空寺，位于恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称，故称“险景奇观”。第三句进一步渲染山峰之高，结句说“涧水流”。有山、有寺、有水流，像一幅风景画展现在我们面前，有立体感。

登中岳嵩山

翠竹苍松绿海翻，妍封太室缀嵩山。

美妆峻极千年颂，少室名垂万载传。

        注：“太室”指东峰太室山；“峻极”指中峰峻极山；“少室”指西峰少室山。少林寺就在少室山。

        【评】嵩山，古称“岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，由太室山与少室山组成，共72峰，主峰峻极，最高峰连天峰位于少室山，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。该诗首句写登山后俯瞰嵩山的环境，一个“绿海翻”，展现了阔大的景象。次句说太室山。太室山，海拔1492米，主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”，室即妻也。三句峻极山，四句少室山。该诗，笔法与前几首有些不同，是看和思密切结合。“翠”“苍”“绿”“高”“美”等是看到的景象；“千年颂”“万载传”是思之感慨。登上嵩山，眼看心思，思绪悠悠，纵接千载，情景做到了很好的结合。

党旗红

英雄儿女驾红船，破浪乘风永向前。

科技振兴霞放彩，神舟往返月生妍。

三军伟业开新路，四化宏图改旧颜。

高举党旗抓发展，辉煌史册耀人间。

        【评】“党旗红”，说共产党的引领作用。中国共产党领导全国人民经过艰苦奋斗，取得的丰功伟绩体现在方方面面，一首八句七言诗要表述“党旗红”这个大主题，是需要高度概括的。首句很有气势。“英雄儿女”，是党员的化身；“驾红船”，指革命航船，同时说中国革命。次句“破浪乘风”，指革命的节节胜利，“永向前”，指中国革命前程远大。写法上，首句起兴带动全篇。颔联说科技发展；颈联“三军”“四化”对写，内容上分量很重，且沉稳、有力。尾联“高举党旗”照应主题。该诗，主题明确，语言易懂，思想性强。

诗赞党英明

百年奋斗大丰收，掌稳南湖革命舟。

破浪扬帆兴伟业，开天辟地立潮头。

历经雪雨心曾献，扭转乾坤志已酬。

斩棘披荆奔富路，励精图治政声优。

        【评】首句概写。“百年”是时间跨度。从1921年建党，至今已经百年；“大丰收”，形象地比喻党取得的伟大成就。次句承接有力，一个“掌稳”，说党的伟略、气魄，纵贯百年，有千军之力。从“南湖”第一次党代表大会宣布共产党的成立至今，党走过了波澜壮阔的征程，党驾驭革命航船，千难万险，闯险滩、过急流，步步走向胜利，走向辉煌，这是何等的气势。中二联具体说“党的英明”。“破浪扬帆”“扭转乾坤”虽现成语，却形象地描绘出了中国共产党在中国革命中的中流砥柱和改天换地的伟大历史作用。最后以致富、政声进一步阐明主题，前后照应。该诗，结构严谨，语言明白易懂，思想性强。

党耀中华 百载丰碑

（其二）

古国今朝日月新，龙人崛起入强林。

豪雄勇士酬奇志，俊杰精英立大勋。

锐意相拼谋聚富，与时俱进奋丢贫。

自强不息书形象，地位升高举世闻。

        【评】首联“日月新”“入强林”，高度概括了我国在世界的地位和人们的精神风貌，总起一笔，劲健、有力。颔联承第二句，形象地说明人逢盛世，在这安定、和谐的社会大环境中，那些“豪雄勇士”“俊杰精英”们，大显神通，踊跃奋发，大有作为。颈联承第一句，人们“与时俱进”“相拼谋聚富，”勇于进取，意志坚决，意气风发地奔驰在致富路上，生活一天天美好起来，充分展现出时代新、山河新的气象。结句归到首联的“入强林”，首尾照应。该诗，结构严谨，层次清晰，语言凝练，注意了思想性与艺术性的统一。

夏日乐去赏荷花

含情脉脉暖心胸，菡萏盈湖展笑容。

骚客精诗增色艳，名人妙句沁香浓。

风摇荷叶连天碧，雨润莲花接地红。

妍景近观迷客醉，奇葩远望映长空。

        【评】首句写情，次句写荷花的容姿，开篇入题。颔联写“赏”。面对美丽的荷花，“骚人”有诗，且诗为之增色、添韵；“名人”赋句，且句之隽永、含香。把“赏”写到极致。第五句写荷叶。荷叶本碧，加上个“风骚”二字，突出了荷叶的婀娜多姿；第六句说荷花，荷花本红，加上“雨润”，更加俏丽，美艳动人。这一联，把荷花写得韵致无穷。结句用“近观”“远望”，进一步写赏荷，充分展现了“乐”的心情。该诗，构思独具匠心，用情景转换的笔法，很好地表现了主题。

蝶恋花•余爱菊花

——2017年农历九月中旬游洛阳菊花园暨赞夏爱菊女子诗社

        九月金秋都爱菊，欣赏洛阳园圃画千幅。百态千姿歌戏曲，观颜我最倾黄绿。  俊俏天然心似玉，佳韵盈园“女子”余称服。巾帼英雄佳梦筑，辑编《漱玉》连宵旭。

          注：“女子”指黄冈市东坡赤壁女子诗社，社长夏爱菊；“《漱玉》”指女子诗社办的诗词刊物名，主编夏爱菊。

        【评】首句“九月金秋”点时；次句“洛阳”点地；上片后两句说“爱菊”。下片由“爱菊”生发，说女子诗社。该词，以“爱菊”挈领，手法上别具一格，且巧妙地嵌入人名“夏爱菊”，不着痕迹，韵味浓郁。以“百态千姿”“俊俏天然”写菊，亦写“女子”，生动、形象，极具神韵。以上也只是比体，后面点出了真实的主题内容：赞夏爱菊创办的女子诗社。用“心似玉”“称服”“巾帼英雄”等语，写出了自己的真实感受，思想性、艺术性俱佳。