〖临江仙〗山水寻君忆惘然

       中国 ★ 灵儿

岸上绿松相连，画船波处粼展。和衣遥看瀑涓涓。晚风吹雾散，朗月载云浅。

欲见知音无果，临江露透罗软。长川冬至眺远帆。时闻林下雀，婉婉有和言。

〖踏莎行〗山水寻君忆惘然

       中国 ★ 灵儿

岭上云满，溪旁雾缠，金光绵射流河涧。晨前冬至絮飞天，踏沙芦荡临水源。

碧水潜鱼，荒丘落雁。翩飞锦雉林中窜。远观君处义仁仙，泉川福民心甘甜。

〖卜算子〗浅忆江南初遇见

       中国 ★ 灵儿

似海梅花山，引落琼妃现。香来横斜万树同，粉薄花枝连。

和竹结邻居，还与山松展。最恨冬至信迟来，一望知音远。

紫色梅枝荡泉情，竹舆恭迎诗仙乘。 

鹊临喜兆谐龙卜，冬至嘉祥恊凤鸣。 

仁义普观周盛礼，圣贤尽奏汉新声。 

清风鹤驾叨随步，绣服香尘辇路平。

冬至华中瑞气盈，精英荟萃仁心芬。 

群生国事肩担业，万众蓝图方向明。 

理政躬身廉自律，承当使命注民生。 

同舟共济新时代，跃上丝路百载鑫。

（孤雁出群）

灵儿清风抚旧枝，河边芦絮万团丝，

冬至眺望船帆过，泪纷如泉洗白诗。

〖醉花阴〗山水寻君忆惘然

       中国 ★ 灵儿

云遮圆月远星繁，低看鲜花蓝。山边夜莺传，君信杳无，回忆情心连。

陈年往事冬至勉，泪落更惘然。祈求人平安，仁义慈善，一生幸祉满。

〖醉花阴〗山水寻君忆惘然

       中国 ★ 灵儿

绿竹深山琴喧愿，雾云穿林漫。枝间鹭儿惊，越过千川，孤影翔飞唤。

西涧峭峰溪汩潺，忆君与双伴。是今思远人，冬至不见，唯有泪珠串。

〖醉花阴〗山水寻君忆惘然

       中国 ★ 灵儿

香染雪梅枝白串。醉抚花簇瓣。仰雁飞长空，穿云过雾，消迹天南面。

怯情不能凭伫久，只期君书见。嘱咐远方人，及今冬至，时寒当保暖。

〖南乡子〗山水寻君忆惘然

       中国 ★ 灵儿

义信杳无烟，土族绿泉流向川。期望鱼游见君心，千笺，山重浪复礼继观。

野兔牧草欢，晚霞西沉半空连。人立故园忆旧事，惘然，冬至知音挂牵缠。

一个人要有灵魂，一支军队要有统帅，一个国家要有领袖，一种民族文化要有人物。当我们自己把我们的民族文化头上的神圣光彩去掉的时候，我们的民族文化还能具有自尊、自信吗？华夏文化如果没有了这个代表，就好比是一个人没有了灵魂，一支军队没有了统帅，一个国家没有了领袖！任何一种文化，都会对其人物加以歌颂与赞美，绝不会自己去贬低。佛教必然歌颂和赞美释迦牟尼的学说，而不会贬低；基督教必然歌颂和赞美耶和华、耶稣的经传，也不会贬低；伊斯兰教必然歌颂和赞美穆罕默德之论，也不会贬低。乾为天，坤为地，天地乃是人之父母。吾体虽然弱小，却能上顶于天而下立于地。充盈天地之间者为浩然之气，此气即成吾之本体。乾之刚健与坤之柔顺，效法之以为统帅，此性即是吾心之本性。众人皆由天地生，无人不是我同胞；万物皆由天地育，无物不是我同类。不以美酒为美，而以善行为美，此为帝禹顾念父母养育之恩；得天下英才而教育之，此亦颖考叔孝道之传流。勤奋不懈而致其快乐，此为帝舜之德能；不伤父心而不逃罪责，此为申生之恭敬；受于父母之体而全身以归者，曾参是也！勇于顺从父母之命而不争权者，伯奇是也。这，就是华夏文化的主体内涵，是华夏文化的源泉，正是华夏文化的脊宗代表。

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