古庙文物传奇

●文/ 周纪安

       序言

       传奇与传承

　　明朝万历七年建的寺庙东岳大庙，现在的周大庙，以下统称周大庙。

　　我是周大庙附近前周村村民，土生土长，已是古稀之年的老人。我从十岁起在周大庙小学校读书，目睹了周大庙东岳大殿的前殿、后殿和偏殿。这里当时是学校办公室、老师宿舍、学校总务室。东房墙上垒有十几块青石刻碑，碑文记载着周大庙历经沧桑的岁月和历史变迁。我七十多岁了，仍记忆犹新，一幕幕往事记在脑海里。

       多年来，每月逢初一、十五，我都到周大庙进香和议事。曾写通讯报道《铁钟古庙话沧桑》刋登在《漯河晚报》上，并嫂集有关周大庙的资料，亲自编写并自印《周大庙》资料宣传页200多份，散发给周大庙附近的村民。

       第一篇  古庙沧桑

       据留存的古石碑文和铁古神钟铭文记载，郾城县东八里，东十里，后周村西一里地，有一座古庙，历史上叫东岳大庙，现在是远近百里闻名的周大庙。据《漯河史话》记载，周大庙始建于明朝万历七年(公元一五七九年)，位于后周村西一华里，供奉周文王、东岳大帝、火神、瘟神、财神，庙宇宏大雄伟，有庙产，有道士。每逢初一、十五，庙里敲钟，方圆几十里的香姐妹进香。农历三月十五有庙会，最多唱过三台戏，是附近有名的庙会。1946年，本庙宇拆除。

周大庙有两处院，东院是道教，有道士主持。西院是佛堂“广生祠”，供素十二老母娘等，有碑刻记载。重金收广生祠滿堂神像碑记，是大清国嘉庆捌年岁次(公元一八零三年〉癸亥桃月上浣殿日敬立，据今己有二百二十年。

       周大庙拥有上百亩土地的的庙产，庙产是由附近十三村村民兑地而建。周大庙从明朝万历七年建庙至今，已经历经四百四十余年。建庙起以后周村周姓为庙会头，主管周大庙事务。周大庙西临淌江河。东南北都是后周村农民可耕地。后周负责管理，当时卖蒸馍，卖面的多，俗称蒸馍会，后周村是会头。其它十二个村参加。庙会从阴朝万历七年至今，是每年的农历三月十五为正会，会期三天。和《湾周堂》祠堂祭祀祖宗同一天举办。庙会也称蒸馍会，庙会前群众兑麦兑面，正会那天蒸馍，糊辣汤谁都可以吃喝，从不收费延续到现在，仍是庙会年年唱大戏三天正会蒸馍，砌辣汤舍食。庙会热闹非凡，商贾云集，唱大戏三至五台。《周大庙至今仍流传庙会大戏不唱巜团河东》剧目。

一九四八年漯河解放后，党和政府重视教育事业，利用庙宇、寺院办学校，在周大庙办起周大庙小学。该校延续到一九七二年，后改为漯河市第八中学，现在是漯河市实验中学东校区。

       由于历史的原因，周大庙庙址整个建筑早已被彻底清除，仅存铁古神钟和石碑。

       周大庙这个古老的庙宇，几经改建、摧毁，现在被挤在路边，香姐妹们照样在初一、十五进香。

       作为漯河市最完整的非文化遗产，周大庙石碑文和铁古神钟流传故事甚多，成为《周大庙》悠久文化历史的铁证。

        第二篇  铁钟沉浮传奇

        1944年，周大庙铁古神钟掉到沙河里，直到20O4年4月被发现，沉睡了6O年。

        2OO4年，漯河兴起下河淘宝热。不少人从老虎滩经铁路桥到老木桥、大椿树以西，到处搜集文物。有许多来自

豫东的农民，用吸铁石(磁铁)在沙河里吸铁。大高庄高同勋告诉记者，他当时在沙河大高庄渡口撑船摆渡。2004年4月5日晚上9点左右，看到几个人捞出当年日本鬼子建铁桥时掉在河里的铁路道轨、没有爆炸的炮弹，还捞出一口大铁钟。第二天，围观的人七言八语，说这是古物，不能砸了卖废品。消息很快传到耍郾城县文化部门，他们出30元劳务费，由前周村周德伍等二人，用架子车把大铁钟送到郾城县文化局。那几天，此事成了漯河人的热门活题，漯河电视台、广潘电台，漯河日报等也予以报道。

       这口大铁钟铸造于大清楚闺宣统庚戌年，〈一九一0年)。

       一九四四年的五月十三日，当时的漯河红十字会，为了预防日本鬼子的飞机轰炸，用警报器报警，警报器出了故障，紅十字会派人到周大庙将大铁钟运走，以敲钟为号，代替空袭扣火警警报器。当时是十几个男人，从周大庙将大跌抬走，送到漯河红十字会，(现三中路南)。

       一九四五年八月十五日，日本鬼子宣布投降。此后，后周村十几个村民，套车去漯河红十字会拉大铁钟。安帮回忆，周安帮当年十四岁也去了，当时设有桥，从大高庄渡口过河。

       那是一九四五年的秋天，后周村民十几个男的套上车去红十学会拉大铁钟，当走到美国医院，〈现漯河第一人民医院旧址)。美国基督教堂(现保留遗址)。当时是大高庄沙河的渡口。人车到刚到沙滩，准备好过河，听见河上游连声饱弹爆炸声，人和牲口惊了，铁轱辘车陷入沙滩拉不动了，卸下牲口都跑啦，将车和大钟丢在沙河里。后来沙河涨水，再也没有铁古神神的消息国了。

       据大高庄高同勋2OO4年)回忆，大铁钟落珂里那年他12岁，在沙河洗澡更碰到过大铁钟哩。

       20O4年，沉睡60年的铁古神钟重见天日。

       在这里，最值得感恩的是张福祥老人。他是个文化历史爱好者，曾走访后周村的周安帮老人，请他谈参加拉大铁钟掉落到沙河里的经历。张福祥在前周，采访了朱运章老人，他是大钟上朱麒趾第四代孙。

       2O21年,后周村修编周氏家谱时，查到了大铁钟上周周孟津，周蕴芳等人的后辈玄孙，在张卵魏，证实了胡天眷的后辈丢孙。

二O一三年，我相约前周村，后周的老干部，老教师周志林、赵留屁、周德贵、周福荣等和周大庙几个负责人到化身台寺庙　辩别大钟上的繁体汉字。几经复核，终于可以认出铭文。

       铁古神钟坐落于化身舌千佛殿东北台上，高一米三一，钟围二米二二，底围三米一；上面是双龙盘顶，造型别致，想象独特。巧妙的是盘龙下四个穿孔，正好可吊大铁钟。

       下面是八个莲花角。已有三个角残缺。

       铁古神钟铭文

       国泰民安风洞雨顺

       大清圆河南开封府直肃许州鄄城县东十里

       蔡金保烈女村公议

       供素

       东岳庙造神铁古重百余斤

       宣统庚戌年三月十五日立

       各村奠

       周荣歧    周金荣周之德   闻清照

       周蕴芳  :朱麒趾周孟津   周平心周锦堂    王化南

       陈锡鲜 :  李锦堂

       赵金铭    李绵华

       翟锦袖   :李遂旺

       胡天眷: :  李文风

       应室鸿    李景祥

       翟   兴    :郭金朝

       郭茂春    周明顺

       袁万春

       首事仝拜

       住持人师永康

       漯河镇广泰和号

       金火匠

       刘松    邓强

       还有一处蒙古文字。

       现在可以肯定

       铁古神神是《周大庙》的产，非文化旦遗产。

       漯河镇在大清国宣统庚戌年就铁证如山，28个人中周姓8人，占百分之三十五。

        第三篇  蔡金保烈女村公仪

       在铁古神钟明显位子。首先铸有蔡金保烈女村公仪，引起疑问和关注，一百多年过去了，当时的人己有四五代孙辈啦，现在的老年人根本无人说请楚。据张胡魏村胡姓家谱记载，简要记本发了烈女扣烈女村的简单记述，。

       清朝后期，当时的《东岳大庙》庙前东西是郾城县通往西华汴京的官道，庙西是一条《淌江河》。河西是张胡魏村的張庄自然村，张庄东靠近小河。常言道远怕水近怕鬼。有一个进京赶考的举子路过此地。河水深浅不知，张庄有一个美貌的少妇。看举子过不了阿。把捡到的谷子茬放在河里，让那挙子过河。那举子饥饿难忍，行走不动。这位年轻貌美的的少妇着左眼里，想帮助他。于是冲破男女不能亲近的封建礼教。给这位进京赶考的举子，饭菜充饥，又赠于茶水，这一举动被村上的人议论份份。这些闲言碎语传到他丈夫耳朵，他丈夫认为她败坏门风，又打又骂，不惑入耳。弱女为了表白自已的清白含恨悬梁自尽。

       过了几年后，这位举子己升职知府。专门来到张胡魏村，寻找这位救命恩人。听说女子为了表示自己的清白悬梁自尽。那知府恼羞成怒，亲自审理此案。将张姓判罪，为了纪念这位蔡全保女子，将村名改为烈女村。给这位女子树一座员话牌坊，立在张庄村南。又提议出资塑造铁古神钟，把张胡魏改为烈女村，为这个女了树碑立传，流传千古。

　　由于蔡金保烈女村在张胡魏村，贞洁牌坊立在张庄南边，张姓是大户人家，有多大的耻辱，名声大噪遭遇附近村民的辱骂和仇视。加上朝中官员亲自为案，无脸面生存下去，全族搬走。如今的张庄自然村，没有张姓，迀居来郭姓(义锅煮)翟姓(义宰了)。当时是清末宣统年间，辛亥革命即将推翻大清帝国，时代变迁，烈女村白然改为张胡魏村。

　　周大庙历经四百四十多年的沧桑岁月，给后人留下了非常有考古价值的非文化遗产。铁古神神历经沧桑，沉睡60年得以重现于世问，成为传奇典故。如果在50年代大炼钢铁，早己化为铁水。庆幸啊庆幸。碑文记录了周大庙的沧桑岁月，让人怀念，研究古代文明史，将会做出重大的奉献。

作者简介：周纪安，男，74岁，汉族，高小文化。河南漯河市郾城区沙北街道前周村社区人。

本人漯河市民间艺术家协会会员，

漯河市郾城区民间艺术家协会会员

漯河市召陵区戏剧家协会会员，

家谱修编师

创作戏剧，诗词，散文，文史，报道等。

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