元霄节的习俗

（风俗忆趣）

长安，蔡亚利（金沙河）

元宵节，称小年，上元，小正月，小十五，灯节，元夕，元夕火，花灯等。

元宵节起源于汉，盛行法定于唐宋，普及于明清。是我国民间，继春节后的又形似春节的节日。

大年初一，是人们忙了一年又忙了一个腊月，亲人团聚欢庆，其乐融融的一天。

从大年初二到初四是晚辈给长辈拜年的日子。过破五后，由初六到初十，又是长辈给晚辈回拜的日子。

这期中有当年结婚的女子，和有了碎娃的媳妇，娘家人这时开始送灯，俗称“拧灯”。

当年结婚女子没娃的，娘家人除了回拜礼外，最初送红彩绸妆饰，约半人高的手工木制花格架子灯一对，后来是集上最大最红最耀眼的红绸大宫灯笼一对，送灯人必是一行四人，寓意好事成双，人丁兴旺。两亲家约好“拧灯”的日子，送灯人临行时点着腊烛，一路不息，红红火火到女家，婆家人老远迎接娘家送灯人，将红灯先挂庭房内。

二年后，有了娃的女子，娘家四人送大红灯一对，外加俏小红灯一对，俗称“耍灯”，意吉星高照，母子平安。往后，每年回拜时，都要送灯，且一对大灯，一对小灯，成双成对，不过，往后送灯不再是开始的大号灯，而是一年小似一年的中小灯，直到闺女娃十二岁，便终止送灯。

过了大年初十后，家家户户不管是媳妇娘家人送的新灯，还是主家原藏的老灯，都开始悬挂门楣，喜迎元霄节了。

十五的风俗讲究和过年一样的，并有大初一，小十五之说。

十四清洗神案上的香尘。备好敬祖先，神灵的香腊纸裱，馍贡和十五晚放的烟花。

临夜前，备足十五早的烧锅用水，用竹筛盖井，内放一块红纸，纸上压刀片，叫封井，意不能惊动龙王，让龙王爷安宁过十五；拣好十五早“打醋坛”的圆卵石；折好第二天早门前烧的柏树技；备好笼中财神送来的麦草柴；藏好屋内大小扫帚及锅案，扫床的条刷于不见人的地方，十五早，日出后，才可取用；烧火棍门内划十字，以避凶邪……

弄完后，洗手点烛燃香，敬祖神灵，点亮十四的灯笼，彻夜不息。燃竹鞭。

十五也讲早，早起一年都起的早。起后，洗脸洗手敬祖神，跪拜祖先，放鞭炮。

接先晚备好的柴神笼，“接财伯，接财伯”男人提柴笼入厨，念念有词，灶间女人接住柴笼，开烧稍子面锅。门前烧柏树枝，烟香缭绕。锅下烧卵石，铁勺盛醋，烧红的卵石入醋勺，吱吱醋气，滿屋醋雾喷缭，清新刺鼻，男人手执铁勺木把“吉利，吉利……”大小屋室，各个神位，庄前院后，转个遍，这叫打醋坛。当年姜子牙把神封完后，自己没了神位，随给自己封了个“醋坛神”，神小威大，所到之处，百神起立恭迎，大吉大利，保一家平安祥合。（按科学讲，此浓醋气体有杀菌强效）

十五早太阳没出，地不能扫，水不能给地上乱倒，只能倒进桶里，连马桶也是日头出后再倒池坑。日出后，取出藏着的扫帚去扫地，开井去封，见了乡邻，“十五好”。

早开锅的头碗稍子面，或饺子，必先给祖先各神献于香案上。

十五一天铁铣不动土，意在土地神头上动土；屋里外不能大声响动；厨刀不能案板乱响动；以免弄的家宅六神不安；不动剪刀；不拌嘴；这样，一年会平顺安祥，圆圆满满……

元夜敬祖拜神灵，门前放烟花。屋里屋外一片灯火通红。

一家人围桌吃元宵。

桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。只说马家滴粉好，试风灯里卖元宵。清朝宫廷名厨诗人马思远，对自己元宵的形，色，质，味，香，风作了细致入微而又诗美的描写，使人醉入未见似又见，未食似又味的美境中。

元宵由糯米制成，或实心，或带馅。有豆沙，白糖，山楂，各类果料等，食用时煮，煎，炸即可。起初称这种食物“浮圆子”后叫元宵或“汤圆”，这些都与团圆意思相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，怀念离别亲人，寄托未来生活的美好愿望。

元宵，北方叫元宵，而南方叫汤圆，元宵大而肥满，形似核桃，寓意北方辽阔的地域和人宽广的胸怀，与家人们一起团团圆圆。制作工艺，将熟糖放于米面莆篮内，旋转摇滚，越滚越实而大；而南方汤圆馅包而成，小巧玲珑，富有南方山水灵秀的家人团圆之意。汤圆开始也叫元宵，袁世凯称帝，他觉元袁同音，袁消有不吉利意思，随将元宵改名汤圆，后便在南方盛行。不过，近些年，有汤圆替代元宵之势，但元宵仍在北方不少城乡流行，元宵团圆之意愈发浓烈。

元宵出锅，讲究头碗先敬献祖先，及各位神灵。

一家人吃完元宵，开始户外赏灯了。

此刻，一轮皓月当空，彩花耀夜，烟光满宇，缤纷斑灿，春意阑珊，竹鞭彻夜不绝于耳，彩影通霄怒放夜穹。放眼望去，村巷，街镇，整个夜空金光璀闪，一片暗红玉转，奇变莫测，似梦如幻。

更惊眼的是，从低处，远处不时飘起，升空，游移着一个个黄的，红的，绿的，多彩的天灯，一个跟着一个，一连紧随几个，朝着同一个方向越来越高，越来越远……

如欧阳修：去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后……

辛弃疾：东风夜放花千树，更吹落，星如雨，雕车宝马香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……等词，都绘声绘色描绘了元宵夜的美景仙境和元夜情约的神密与怅失……

古代天子，也往往在元宵夜携皇室嫔妃，文武群臣，达官权贵，夜赏花灯，通霄达旦，与民同乐，场面十分气派壮观……

看花灯：民间从正月初十开始手札花灯，或灯市买灯，到正月十五夜，家家户户挂灯，大人小孩晚出举烛掌灯，结伴而戏。明清时，灯样最多，数不胜数，莲花灯，八宝灯，八角灯，高角灯，龙灯，满红透的火滚笼灯，以至于现在的故事灯，电灯，吊灯，西瓜灯，十二生肖动物灯等，精致奇幻，另人如醉灯海。但此夜，户户檐下必挂一对大红宫灯，才显主家的大气和运势……

元宵夜，远近笙箫萦迴，锣鼓喧闹，村堡金龙起舞，鳞光闪耀，龙灯劲舞。龙是中华民族腾图，备受各民族，民间祟敬与爱戴，被人们视作五大瑞兽之首。每年民间都欢喜庆典舞龙灯。

舞狮子又是民间的瑰宝艺术。每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮助兴。这个习俗起源于三国时期，流行于南北朝，至今己有一千多年历史。

放天灯，天灯也叫孔明灯。是三国诸葛亮发明的，习俗是二三百年前，由南方福建传入的。传说天灯能将愿望传达天神，民间的小伙，故娘，儿童们均以毛笔在灯上写下自己的姓名，地址和乞求的心愿，开然放鞭，助长天灯高升天廷的气势。

闹社火，又是元宵风俗的一个内容。由正月初十后，各村堡开始张罗耍社火。天气晴好，十五这天便出场了。各村堡的人都争相涌向主办村的宽巷空场上，等候社火出场。社火有采柳木高桡，有人拉车，电动三轮车，人抬桌的悬空信子，内容以民间故事，古装戏剧为主，扮妆的社火人物鲜活亮丽，榻榻如生，衣着色彩鲜艳，耀眼夺目，在行进中，锣鼓喧天，空中信子，荡来飘去，形如凌空飞燕，另人目不暇接，又提心昂胆……

但耍社火也有个讲究，只限于三公里之内游转，可驱邪气，福祥瑞……

闹元宵，以至于过了正月十五，到正月二十之间，方圆的村堡的社火，跑旱船，唱大戏，狂歌劲舞，通霄达旦，热闹非凡。

还有的儿童月下放河灯，村人迎紫姑，走百病，祈娃娃，猜灯迷，捏生屑，偷菜，逐鼠，游灯，听香，烧旺火等民间风俗话动……

元宵节注重闹元宵，一个“闹”子，又闹出了春天五彩斑斓的无尽乐趣。

正月十八九后，大初一，小十五的大年小年，算过完了。家家从初一到十五，每天早晚一炉香的敬祖，也到送祖送神灵的时候。

这天中午，香烛敬祖，香案献饭，拜跪祖先：祖宗列神，年过完了，各忙各事吧。然后把各香案香炉下压的黄裱取出，送到河岸渠边，再燃蚀焚香，叮咛，“年过完了，各忙各事，等到下个大年三十，再请你们回来过年”的送神话。

至此，燕子春归，冰河解冻，杨柳吐芽，耕牛遍野的春耕开始了。

人们乘着知足的年兴，投入到春耕热火朝天的春潮里！

正月十三午后雪草

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作者介绍:  蔡亚利，笔网名金沙河，陕西长安人，1958.生。自幼执爱文学，并人生作赌，终落庄稼人。八O年开始创作，并获中文本科证书，《孔子》一文获一等奖。先后在省内外文学期刋，报台，发小说，散文，诗歌，文评，风俗等四十多篇，个人被编录巜起飞者的足迹》一书中。八十年代中期家境重压，笔辍三十五年。近年，创作了两千多首诗词，及诗歌，散文，小说，风俗遗趣等，散见网媒，纸刋。被金榜头条骋为签约作家诗人，华夏文学理事，获创新有为诗人奖        等，现为长安，未央作协会员。