《唐诗三百首》赏析- 256

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白〔唐代〕

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，

影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　注释

　　谣：一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，今北京大兴县人，曾与李白同游庐山。楚狂人：春秋时楚人陆通，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。绿玉杖：镶有绿玉的杖。五岳：泛指中国名山。南斗：星宿名，此指秀丽的庐山之高，突兀而出。屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏。“影落”句：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛：青黑色。金阙：指黄金的门楼，借指庐山的石门。银河：指瀑布。三石梁：在五老峰西。香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。回崖沓（tà）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。吴天：九江春秋时属吴国。“飞鸟”句意思：连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。大江：长江。黄云：昏暗的云色。白波九道：古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山：白色的浪花，形容白波汹涌堆叠如山。石镜：应指庐山东面的“石镜”（传说在庐山东面有一圆石悬岩，平滑如镜，可照人影。）清我心：清涤心中的污浊。谢公：南朝宋谢灵运。服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。玉京：传说元始天尊居处。先期：预先约好。汗漫：无边无际，意谓不可知，这里喻神仙。九垓：九天之外。卢敖：战国时燕国人（《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙迎风而舞，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”遂纵身跳入云中。）太清：最高的天空。

　　译文

　　我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

　　手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。

　　攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。

　　秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，

　　湖光山影相互映照泛青光。

　　金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。

　　香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

　　翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。

　　登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。

　　天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。

　　我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。

　　闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。

　　我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。

　　远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

　　早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

　　创作背景

　　李遇赦后重游庐山，作此诗寄卢虚舟。时李已历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切。

　　赏析

　　此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，同时也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。

　　起两句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就像楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔子迷于做官。李以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。这典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接四句，以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句既可说是李一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。这是第一段，抒怀述志，可谓序曲。

　　第二段，描绘庐山风光。“庐山”三句先写山景鸟瞰：古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。这是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽。下四句是细描：金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。此四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接二句笔姿忽又宕起，总摄全景：旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。这样错综变化，迂回别致，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。然后，“登高”四句以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。大自然之美激发了大诗人的无限诗情。“好为”四句意谓：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，回归自由。

　　第三段，表现美丽的神仙世界。“早服”两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见”二句，诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人非常向往这样自由自在的世界。末两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。至此，全诗戛然而止，余韵悠然。

　　（备注：原稿来自于古诗文网唐诗三百首、宋词三百首赏析。为了手机阅读方便，在不影响准确理解原作品和完整精要对原作进行品赏的基础上，我对原文稿做了大幅度的压缩；此外，对原作字、词、句理解上不一致时，本人在压缩、整理过程中坚持了自己的意见。个人认为，这样整理后的赏析文章重点突出、语言精炼、理解准确、赏析兼备，更主要的是能手机展开，阅读方便。可以说虽算不上精品，但网上不会搜索到第二。希望能给热爱诗词文化的初学者提供点帮助，这便是我不辞辛苦，坚持整理的初衷。图片来自网络。）

作者简介

       网名碧海青天，实名王彦儒，文学爱好者，中华诗人协会、山西作家协会、山西诗词学会会员，香港诗词学会理事。喜爱文学、喜欢书画和各种纯美的艺术。惜沉浮宦海而无所建树，叹烟雨红尘而无所适从。借“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”自勉。