《唐诗三百首》赏析- 87

过香积寺

作者/王维〔唐代〕

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

　　译文

　　不知香积寺在那，走了数里就进入了白云缭绕的山峰。

　　古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟？

　　山中泉水撞危石响声幽咽，深林里日光照射显得冷峻。

　　日暮时独自在空寂的潭边，安禅入定以治伏尘俗的毒龙。

　　注释

　　过：过访，探望。香积寺：唐代著名寺院。入云峰：登上入云的高峰。钟：寺庙的钟鸣声。咽：呜咽。危：高的，陡的。冷青松：为青松所冷。薄暮：黄昏。曲：水边。“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。

　　赏析

　　这是一首写游览古寺的诗，主要在于描写古寺之幽深静寂。

　　首联写出访。“不知”二字，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知。

　　颔联写古树参天的丛林中杳无人迹。诗人行走在丛林中，忽然飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。

　　颈联仍然在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然仔细玩味，则极其微妙。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。

　　尾联写到了香积寺的情景。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到了香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”“空山新雨后”“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭而去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。

　　该诗构思奇妙、炼字精巧，堪称佳作。

　　（备注：原稿来自于古诗文网唐诗三百首、宋词三百首赏析。为了手机阅读方便，在不影响准确理解原作品和完整精要对原作进行品赏的基础上，我对原文稿做了大幅度的压缩；此外，对原作字、词、句理解上不一致时，本人在压缩、整理过程中坚持了自己的意见。个人认为，这样整理后的赏析文章重点突出、语言精炼、理解准确、赏析兼备，更主要的是能手机展开，阅读方便。可以说虽算不上精品，但网上不会搜索到第二。希望能给热爱诗词文化的初学者提供点帮助，这便是我不辞辛苦，坚持整理的初衷。图片来自网络。）

作者简介

       网名碧海青天，实名王彦儒，文学爱好者，中华诗人协会、山西作家协会、山西诗词学会会员，香港诗词学会理事。喜爱文学、喜欢书画和各种纯美的艺术。惜沉浮宦海而无所建树，叹烟雨红尘而无所适从。借“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”自勉。