弘扬中华优秀传统文化，

介绍温园平皋历史文明

文：张继峰   

      一、远古时期的水域岛屿

     在未说明该地历代文化之前，先说说该地的启源。早在300万年至400万年以前，这块地方周围是水泊，中间是一块平坦的岛屿，有大象和鸵鸟的活动，已发掘出大象颌骨和鸵鸟蛋的化石。

     在仰韶文化时期的6000年以前，该地清风岭在黄河之畔，北面有太行山冲下来的河水，在此汇入黄河，后来岛屿上成为人类族群活动的胜地。从今天北平皋村的地形地貌上看，仍然可以看出它中间高四周低的形状。它东西宽和南北长各有1400余米，是一处天然的城池遗址。

     早期的部落族人，在此平地上打井生活(井后来写成了开字)，人们住在井边处活动(人用耳字代表)，形成了“邢”的地名。约在5500年前，炎帝神农氏来到了该地，在此地采药和种植五谷，开启了农业社会的生活。

     另外，看今天焦作市至济源市之间的地形地貌，从新乡市到孟州市，其形状像一个古时候的小口大肚尖底形的“覃”字瓮，它又处在中华民族的怀部，故在夏商周时期称该地区为“覃怀之地”。在汉代至宋代之间，该地又称名为河内郡。元明清时期，该地区又称名为怀庆府。

     在历史上虞舜时期，该地部族的首领，是炎帝的后裔伯益。伯益率领族人，协助大禹治理洪水，随大禹到了东面(山东)和南方(浙江)各地，因无法回到故里，为了不忘祖地，他们以祖地名“覃”为氏，诞生了温县最早的姓氏覃氏。

二、商祖乙在邢建都

    到了公元前1450年前后，商代进入到祖乙为帝王的时期，因原京都相(今河南内黄县)被黄河洪水淹毁，祖乙经卜巫占卜，决定另选风水宝地，重新建立中华民族之都。于是，选定了邢地。

     祖乙决立在邢地建都，后来称该地为邢邑(相当今日县)，当都城再次迁走以后，该地又称为邢丘(凡是称丘的地方，都是帝王住过的地方)。祖乙在邢都期间，制订了振兴中华民族的决策，即：

      一、依据覃怀地的富绕为根据地，发展农业和商贸流通兴旺经济；二、大力铸造使用青铜器用具，便于人们生活；三、采取远交安抚边远地区的策略，稳定边远地区；四、平叛中原东部的九夷动乱，稳定了中原地区。从而实现了商王朝时期的“中宗振兴”。

      后来，又因为黄河洪水淹毁了邢都，京城又迁到了别的地方。商代王朝500多年中，先后有七、八次迁都，到后期在安阳小屯，才稳定了下来。温县的祖乙迁邢，是商代中期的一幕，是“中宗振兴”精彩的时期，在历史上有着重要的影响。

三、周姬苴平叛三监

     西周时期初年，武王开始伐纣，自长安东行过潼关后，乘船走黄河水路，到了邢丘后开始登岸。恰逢天降大雨，邢丘道路泥泞，牛拉断了脖子上的轭木为三截，武王以为不吉利，让大军在邢丘住宿数日。

     在邢丘停留期间，武王让姜子牙去附近找卜巫占卦，姜子牙先后在吳卜村、寨卜昌村卜卦。卦中说是大吉大利：“天降大雨”是降大财，天下将归于周；“牛轭三截”是让他伐纣时，为前、中、后三军，一战可以歼灭殷纣王。

     后来，果然应验了姜子牙的卜封，在牧野(今新乡市牧野乡)大战中，周军10万人，商军60万人，但周军前中后三军冲锋，商军一战胆颤，二战阵势崩溃，三战彻底消灭了殷纣王的军队。周军追纣王到朝歌，在鹿台殷纣王自焚而亡。

     西周王朝建立之后，第二年武王不幸病故，周公(武王的五弟)辅助年少的成王(16岁)摄政。被封侯在中原的三监，即在今郑州地区的管叔、在今濮阳地区的卫叔、在今周囗地区的陈叔，以为周公篡政，发动了叛乱。周公派五子姬苴前往平叛，平息了“三监之乱”。

     姬苴平叛了“三监叛乱”之后，周成王封姬苴为邢侯，在邢丘建立起邢国，邢侯在邢丘监视着中原的三叔，实现了后来的“成康盛世”。到了周康王时期，北方(今石家庄市)出现了叛乱，邢侯又前往平叛，为了安定北方，邢国搬到了今邢台地区，保障着中原地区的安宁。到了春秋时期，邢国被卫国兼并了。

四、刘邦封项佗平皋

      历史到了春秋时期，楚申公巫臣因和楚王不和，出逃奔到了晋国，被晋封为邢公住在邢丘。邢公又重新建筑了邢丘城。20世纪80年代，在该地出土了邢公时期大量的文物，展览在今河南省郑州市博物馆中。

     又到了春秋时期的周襄王二年(公元前650)，苏国和邢地均被北狄灭亡。此后，温邢二邑暂归周王室辖。周襄王之弟叔带，在洛京造反，郑庄公协助周襄王，平叛了太叔带的造反，太叔带逃到黄河北岸的温城。公元前635年，晋文公率师勤王，在温地诛杀了太叔带，周襄王将温、邢等邑赐给了晋国。

     公元前205年，汉高祖刘邦到了温城，封同乡随他征战有功的项佗为平皋侯。从此，平皋地名出现，邢丘地名消失。到了汉武帝时期，平皋又被设置为县，南北朝时曾改名为邢丘县，隋唐时期又取消了邢丘县，将该地一分为二，东部归今武陟县，西部划给了温县。从那时候起，平皋成为了一个村庄，至今该村还有8600余人，是温县最大的一个村庄。

     1981年，北京大学考古系，发掘了北平皋，证明该地是仰韶(三皇时期)、龙山(五帝时期)、二里头(夏商时期)、秦汉各个时期的文化遗址，称其是“地下博物馆”，被确定为河南省文物保护单位。2016年，又被河南省政府确定为中国传统文化名村。

五、北平皋仍存文化遗产

     该地在明代初期，山西移民到温县后，因平皋古城巳无地方，在村西南又辟一村，称名为“南平皋”。北平皋是座有3000余年的古城，有着悠久的历史和灿烂的文化，明清时期多少文人墨客，为之吟诗讴歌。

     明代万历年间，温县诗人写出了《苏封八景》。其中，有《平皋夜月》诗。曰：“知时好雨下长空，倾耳平皋两听从。潇洒三秋鸣杞柳，凄凉午夜滴梧桐。田家久旱逢甘泽，渔父忘机乐岁丰。禾黍离离古邢国，缅怀千载思无穷。”

     清代乾隆年间，又有诗人写出《苏封八景》。其中，仍有《平皋夜雨》，作者为贡员王锡命和吴玉斗。王锡命曰：“惊闻甘澍洒长空，梦觉阴凉入小亭。信是池塘来骤雨，分明月色照疏棂。花间不住鸣蕉叶，屋上浑凝溅水瓴。自来乾坤呈幻异，平皋夜夜可人听。”

     吴玉斗与之唱和，诗曰：“星天滴沥逐深更，云幻东皋入户清。纷洒兰舟帆未湿，乱溅仙掌露犹明。枕头化雨疑庄梦，月下甘霖怖宿莺。周公浓留长夜韵，不同处士盗虚名。”以上说明，平皋在当时是多么的闻名。

     另外，清代还有周大律《邢丘怀古》。诗曰：“姬公孙子今何在？此地空留土数丘。千载庙廊秋月老，万家城廓暮云收。残烟远锁行山树，蔓草深凝溴水鸥。晋悼会盟无览处，下泉风发两悠悠。“以上这些文化遗产，都是宝贵的文化奇葩。

         本文结束语

   河南省传统文化名村北平皋，确实是块风水宝地，在这里不但建筑了商代的祖乙城、西周的邢国城、春秋时期的邢公城、西汉时期的平皋城、隋唐时期的安昌城，还是温县的“覃”(覃伯益为始祖)“祖”(商王祖乙为始祖)“邢”(邢侯姬苴为始祖)“耿”(同邢侯姬苴)等姓氏的发源地。

     2004年，温县召开发源温县姓氏的学术研讨会，中国科学院姓氏专家袁义达、中国社科院社会科学研究会会长孟世凱、河南社科院姓氏专家张新斌，河南姓氏文化研究会常务会长刘向南等十余位专家与会，认定“覃”“祖”“温”“苏”“邢”“耿”“州”“卜”“常”“司““寇”“司寇”等为发源于温县的姓氏，认定“司马”“石”“蔡”“傅”“王”“陈”“李”等为发祥于温县的姓氏，温县成为中原姓氏文化的主要县地。

     我作为温县的历史文化研究者，有责任义务为之宣传，争取做出更多的贡献。最后，我也献诗《北平皋赞歌》曰：

    “考索平皋文史博，欢欣起舞咏讴歌。

      追思古代云霞过，揽取今朝蕾蕊和。

      画地邢城星月朗，兰舟午夜雨帘沱。

      温园美玉勤雕刻，丽苑香飘捧液波。”

(注：温县还有河南省传统文化名村南张伦村，不再作于介绍了。)

张继峰，河南省温县古温大街人，退休前任文化局书记。中华诗词学会会员，河南诗词学会会员，焦作诗词曲联学会副会长，温县诗歌园群主。作品多见于各媒体，为丰富老年精神文化生活，为社会增添振兴中华正能量，自觉争取做出积极贡献。