《三国演义》点滴录

郝旭平

“天下大势，分久必合，合久必分”是罗贯中在《三国演义》里面揭示历史演变规律的金句。有高人稍加改变，又推出“汾酒必喝，喝酒必汾”的广告妙词，令人佩服。其实，我们庸人顺着高人为我们指点的思路，继续往下想，还能想出许多类似的话来。例如：不能“汾酒必喝”，那就来个“逢酒必喝”，不敢“逢酒必喝”，那总应“逢舅必喝”，“分久必喝”，…其实，喝什么不重要，重要的是跟谁喝。刘关张在桃园喝什么酒来？不知道。但不管喝什么都能喝出三人的“义”来，手足情来。

刘备有句名言叫：“弟兄如手足，妻子如衣服。”理由是“衣服破，尚可补，手足断，安可续？”是啊，刘备心怀帝王大志，深知没有关张等弟兄们的东拼西杀，舍身忘死，哪有日后的天下可坐！因此，弟兄们虽然血脉不连，但情同手足。至于老婆，那是得到天下以后的附属产品———多得很。你做了大海，美女就像河水一样多；你做了太阳，美女就鲜花一样多。男人做大了，做强了，最不愁的就是这等货色！

刘备这心思，应该是所有“志向高远”、“一心向上”人们的共同想法。只不过，他们只是默默地想，而没有像刘备一样口无遮拦地说而已。否则，如何能见到那么多的成功人士地下地上大奶二奶成群结队的多？

相反，那些家境贫寒的守家在地的普通人士，想法是：妻是天作的合，是修来的共；是娶回来的娘，是应供养的婆。要么不娶，娶回家就得如珍宝一样对待。捧在手里，含在嘴里。但，可惜的是许多女人不买帐。她们总是一心仰慕高官。甚至做了穷人的妻，心里还在想，我要是做了人家某某的太太那是如何的光景，如何的美气！岂不知，嫁于百姓是尊贵的人；嫁权贵则为可穿可弃的衣！

曹操的名言更绝，“宁可天下人负我，不可我负天下人。”

曹操行刺董卓不成，便慌忙跨马外逃。逃至中牟县，被陈宫手下所获。陈宫明其志向，遂放，并随。又至乡里，向晚，宿恩人吕伯奢家。伯奢见曹操造访，吩咐家人杀猪以待。因无好饮，便骑驴西村去沽。曹操于室休息，忽听得磨刀霍霍，沙沙声响，以为是伯奢家人要加害于自己。“先下手的为强，后下手的遭殃”，遂抢步拔剑，连斩吕家大小八口，后与陈宫再逃。不料出门正遇伯奢置酒回归。曹又诈赚伯奢回望，“看来者是谁！”手起刀落，将伯奢砍于驴下。陈宫叹问：“前者，误也；今知而又杀，何也？”曹言：“已杀八口，不斩草除根，必受其害。”陈宫言：“非仁也”。曹操于是脱口说出“宁可不可”的千古名言来。

这名言，没有“受人滴水之恩当涌泉相报”那样令人动容；这名言没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那样叫人心暖；这名言没有“毫不利己，专门利人”那样使人肃然起敬，这名言有的只是叫人闻而后怕，一身冷汗，两股打颤！这种人就是那种极端自私自利的人！他们如果能像曹阿蛮一样说出来我们还不难辨认，害怕的他们常常笑容满面，不露心迹。更更害怕的是许多这样的人，居然练就一张能说会道的嘴！满嘴的仁义道德，一肚子的男盗女娼。

曹操是什么人？一代奸雄，即便“奸”，也是“雄”。这位“雄伟”之人，自然打心眼里能看起来的人物屈指可数。江东孙权就在屈指可数之内。曹操曾说：“生子当如孙仲谋”！由此可见孙权的不凡。

孙权仲谋也确实有谋，为了巩固自己的政权，他听从周喻的建议，能将自己正值青春妙龄的妹妹许配给年已半百的刘备。后又不遗余力的要斩杀刘备———全然不顾及刘备一死，亲妹就得活活守寡。只是因为周喻智不敌诸葛，未能得逞，才弄了个赔了夫人又折兵的下场。孙权，一心自己的事业，心中全然没有他人，把亲妹也能当一颗棋子。

再举一个《三国演义》以外的两个故事。刘邦兵败彭城，为减轻车重，摆脱追兵，几次将亲儿亲女推下车来。

武则天为夺皇后位置能杀死自己的亲生女儿。

孙权，刘邦，武则天都是历史威名赫赫的人物，许多人一见大物就羡慕不已。但我想，羡慕的基本条件，就是先拥有人家那颗自私歹毒的“心”！心都不具备，谈何羡慕？

不能把亲妹人当棋子嫁给朽木，不能把亲儿女推下车得以快逃，不能把自己的女儿亲手弄死得以占居皇后位置，那就心安理得心安理得地做好自己吧，咱就是普通百姓的料。

人皆愿做个聪明过人，才华横溢的人。可“聪明过人”、“才华横溢”这东西，也并非时时向好，处处养人。使不好，常常刀刃向里，伤身害命。

《三国演义》中的杨修就是聪明反被聪明误的典型人物。

曹在门上写了个“活”字，工匠不解其意，他站了出来言：说丞相嫌门修建太阔。

曹于人送来的点心盒上随意竖写仨字：“一合（盒）酥”。杨修机灵一动，能妙解成“一人一口酥”，并分与大家吃尽。

曹言自己常梦里杀人，不得靠近。一贴身侍卫，为曹拾掉落在地的被子，曹翻身抽刀，砍死侍卫。后复上床呼呼大睡。醒后，曹故作惊诧，怨侍卫不听己言。杨修却对人言：不是丞相在梦中，是侍卫在梦中。

杨修如此行事，最终，被曹操找了一个借口，结果了性命。

有才而好显，有才而狂妄，有才而傲物，“才”就不再是护人前行的马，而成为伤人食人的虎。

再看一个人徐庶。徐庶当然也是个了不起的人才。他并不像杨修那样张扬，那样显摆，应该说会有不错的生活吧。然而，并非如此。他也因“才”而受害不浅。自己被从如愿的刘营诓骗至厌恶的曹营，母亲因此而自尽，自己是抑郁一生。可见，聪明和才的两面性。

“才”跟“财”虽为两字，其实一模一样。既可滋养人身，也能害人性命。奉劝世人，有才者不必傲，无才者无需悲。

读《三国演义》不难看到一个“忠”字。关羽封金挂印，不为荣华所动，过五关斩六将，一意弃曹寻刘，只为一个“忠”字。诸葛亮先辅刘备，再佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后己，只为一个“忠”字。

刘璋要请刘备进入西川帮己拒鲁。明臣以为无疑于引狼入室，皆苦苦劝谏。

黄权跪地衔衣，哭泣不止。李恢叩首伏阶，诤言声声。王累自用绳索，倒挂城门，劝谏无果，割断绳索，坠地而亡。黄、李、王三者，同关羽诸葛一般无二，也只为一个“忠”字。

从古至今，忠君报国，被视为一种美德，一直被人们传承着，颂扬着。即便是文革时期，忠字依然光彩夺目，照亮心房。

然而，今有一些人，看《三国演义》中的这些忠臣，却暗自发笑，———笑他们愚，笑他们蠢，笑他们不会见机行事，笑他们不能看风使舵。

唉！人心不古了，不知怎么就变样了！是人的原因？还是时间的原因？抑还是金钱的原因？

人从古人变成了今人，是变得聪明了，还是没品了？

《三国演义》中的刘备，因为其仁义，所以关羽、张飞、赵云等弟兄们死命追随。但更为重要的是刘备为开国皇帝刘邦的第21代子孙，是正统的刘家人。假如他也生在曹门，七真三虚的《三国演义》也一定会把他搞成一个“奸”人。除“奸”之外，还可能给他再加一个“虚”字。可见，刘备降生在刘家，就是天大的幸运。但幸运的同时，他也有不幸。那么聪明的一个刘备，偏偏生下一个脑子有点问题的刘禅。刘备会用人，却不会生人。有人说，刘儿应该是极聪明的，只是刀枪剑戟，人喊马嘶的战斗场面把他吓了个半傻。如果真的这样，那么，那只能说明战争不仅使百姓遭殃，就连战争的发动者主导者也难避其祸。还有人说，刘儿不是被战斗吓傻的，而是刘备为了收买人心给摔坏的。赵云舍生忘死，把阿斗救了出来，刘备为什么要摔？襁褓里的刘儿是你们刘备夫妻在战乱中生下的，是个不会说话的娃娃，有什么错？收买人心的方法种种，为什么偏偏要把娃娃摔在地下呢？你说你双臂过膝，离地不高，又没有用力，但摔和放终究不一样。这一摔倒好，摔出个半傻不痴的刘儿来，把你刘备奋斗了一生的江山丢了精光，后悔不？应该是后悔不已！

曹操是十分智慧的人，可因为他非刘姓之人，智慧也就变成了个“奸诈”。而且这奸诈非比寻常，是奸中之王，被罗师称为“奸雄”。可偏偏这曹操会造人，二十五个子弟一个好似一个。举妇孺皆知的三例：曹冲六岁能称象，曹植可七步可成诗，曹丕更不用说。曹操把江山传给曹丕稳稳当当的。

罗贯中褒刘贬曹，而老天又似乎相反，这叫什么？造化弄人。

《三国演义》中，不只是英雄本领超强，就连美女也手身不凡。别的不说，只说貂蝉。曹操想除掉祸国殃民的董卓而不能，貂蝉却能轻而易举的将他干掉。一对比，不由你想起那句豫剧唱词：“谁说女子不如男。”其实，貂蝉不仅如男，许多时候还胜男。

貂蝉受命于义父王允，年仅十六（二八），竟敢深入敌后，周旋于董卓、吕布之间，无有非凡的胆量，谁敢？先许身吕布，再嫁至董卓，能使一对原本亲密无间的君臣父子，反目成仇，无有非凡的手段，谁能？当然，最最要命的是貂蝉羞花避月的相貌。吕布一遇，梦绕魂牵；董卓一逢，难解难分。还有貂蝉无与伦比的演技。逢董卓而娇羞细语，情意绵绵；遇吕布而可怜楚楚，泪水盈盈。貂蝉脚踩双船，情牵两人，终使董吕君臣不再君臣，父子不再父子。吕想：我的人，贼父你如何敢霸占？董思：我的妾，孽种你怎么能私通？董思：得空儿我得弄死你；吕想：我现在就刺死你！说干就干，一戟正中咽喉，结果了老贼董卓的性命。不知情间，了却了王允的心愿。这剧本的作者当然是王允，但戏剧的导演肯定是貂蝉。

貂蝉出色的表现，连环美人计的应用成功，充分证实了貂蝉是位色、胆、艺三绝的美人。难怪多少年来，一直荣登四大美女之金榜。

当然，现在具备色、胆、艺的漂亮女人也不在少数，例如，能与某些大贪们厮混在一起的女人，定然非比寻常。只不过貂蝉是出于为国为民献身，她们是出于为己为钱献爱。

附：

不是有个漂亮的脸蛋，就能称得上美女的。现在的人不怕糟蹋汉语词汇，见个女人就称美女。是戏称，雅称？是迎合，还是真心？连叫的人和被叫的人都不甚明白。美女得与家国联系在一起才算名符其实。貂蝉为除汉贼董卓而出现，西施为救越国而献身，昭君为汉匈和好做出不可磨灭的贡献。杨贵妃虽然没有为唐的兴盛做出什么贡献，但却与唐玄宗留下了一段可歌可泣的爱情，留下了大诗人们因她作的一首首不朽的诗篇。

美女不能随便称呼。

董卓是王允想推翻的人，王允就长期地观察他、研究他；吕布是王允想利用的人，王允就长期地观察他、研究他。观察和研究的结果是董、吕二位皆好色，于是便将一绝好美色置于其间，让二人争风吃醋，开始内斗。

常言道：“不怕贼偷，就怕贼惦记。”

人一旦成为别人惦记的人，日子就不好过了。

董卓是什么人？是汉献帝时的权臣。吕布是是什么人？是董卓手下的大将。换句话说，董、吕都是拥有官职的人。拥有官职如同拥有金钱一样，常常被人惦记。

惦记不是惦念，不是想你，不是爱你。而是不是想推翻你，就是想利用你。

被人惦记可怕不？可怕得很。

你当了官，就占了别人的位，别人就想推翻你；你当了官，就拥有了权，于是别人就想利用你。为了能够得逞，或设诱饵，掘陷阱，抓把柄；或套近乎，放金钱，用美女。总之，除非你没欲望，只要你有欲望，不怕你不就范！

是人，哪有个没欲望？

可见，为官难，官难为。如果没有十分的定力，经不起美好的诱惑，岂敢随便为官？一脚不稳，万仗深渊。

然而，而今的一些人胆子似乎特大，明知危机四伏，层层险恶，却还要抢了鼻子碰了牙地往里闯。本事不足，找关系；关系不硬，使金钱。一旦占居官位，不是经不起诱惑，而是想方设法地寻找诱惑。得不到诱惑，以为白忙乎了一场，愧对为官时日。

不用问，这就为悲剧的发生埋下了伏笔。到时候，只能仰天长叹，后悔莫及。

看看《三国演义》里的董吕的故事，或许你觉得做个老百姓，平平安安一生也不错。

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