中国书法艺术
作者：毕玉玲   济南

（网名：天道酬合）

泱泱神州，昭昭日月，亘古文字，奥玄法帖。无语灵魂书苑奇葩，有韵艺术翰墨流香。乾坤相合，阴阳交替。九州有文字之精谓之华；四海有书法之美乃国粹。字者，笔画之序；文者，章节之和。横世长耕，四时道生为善；环球冠扬，万类滋养斯成。一化开天润其精而生水，八荒沃野履其黄则固汤。浩若穹苍，奇妙无穷，情至永恒，韵含其中。
中国书法艺术的伟大成就，兴始于仓颉造字的原始社会阶段，言语不能传于异远，难留于异地，于是乎产生文字。文字者，首先乃为意与声之迹，然而刻成画与形之象。书法文字艺术，曾表现的文化艺术特征，无语的书，有情的字，无垠的舞，有韵的形。书法艺术之美的意境，在中华文明文化传统中，初始文字所体现的书画不分家，展示了一种刻画符号，图字形象，二者合二为一，又一分为二。书法艺术的精华集中体现了华夏民族的历史神韵，以及中国人的思维观念和审美雅趣。中国书法艺术乃宇宙大道之化生，书家文化之基础也。艺术创新之冠属也。文以载道，必合于法，阴阳互为其根也，美丑相对成象也。中国文字萌芽较早，是在新石器时代陶具上的雏形。甲骨文字之祖，书法特征之宗。独特的书法艺术价值，其契之美，其字之精，其结构气势与众不同，线条挺拔遒劲，字体古朴空灵，疏密错落，精尽至极。历史文化可谓功不可没，美学艺术值得精研探索。五千多年华夏文明时代的孕育，从三皇五帝，到初夏朝商，文字基本的成熟，书法艺术的精湛，中华文明历史的起源，文字书法艺术的发展，犹如一条波澜壮阔的母亲河，至始至终地浪涛汹涌的奔流不息。尊古寻规，开今生面，承载着华夏民族的基因与血脉，赓续着书法非遗文化艺术的根基。将其墨香代代相传，溯此艺术发扬光大。

金文书法之风，工匠艺术之美。钟鼎的书法艺术不仅仅是表面上的美感，更深刻蕴含着丰富的文化内涵。每一个符号都有着特定的含义和象征属性。所代表的宗教文化和古代文明精神与价值观，以及传承发展和审美理念。它的艺术价值，线条流畅，优美形式，与篆刻书法艺术风格相契合。钟鼎艺刻是青铜器上的古老文字，是秦朝书法文字一统的主干，是书法艺术的文化之祖。金文是闪耀着灿烂光辉的神秘之门，是中国古今文字书法艺术的臻瑰宝库。如“墨子兼爱”所说：“金石上，雕琢工成盘杯，流传于后世子孙者皆知”。青铜礼器，铸字铭文，刻功记德，颂扬祖烈，翰墨艺术陶铸，遗传书范后世。彰显了贵族的权威，记载了历史的文明，虽带有着甲骨文的清秀隽美，更凝练了金鼎艺的瑰典风格。它文字线条的书法艺术，是一种流动的活生生的美感，刚柔并济，骨力追风，行云流水，方圆适度，富有生命力和舞蹈音乐节奏的视觉美。是夏商盛周的文字艺术飞越，更是先辈在书法艺术史上的一座丰碑。金文作为中华民族悠久的书法艺术见证者，为古今铸造文化提供了最宝贵的历史文字线索，让我们更有力的了解研究古代社会的政治文化，为传递古先人的智慧和匠艺，起到了重要的应用价值，更丰富了非遗传统的书法艺术內涵。

周朝石鼓文字，是书法艺术文化瑰宝之一，是最早规范化的汉字，其书法艺术特征具有丰富极其高超的学术价值和文化意义。对中华文明艺术传承产生了深远的历史影响，它不但激发了人类对书法文字的热爱，更提高了人们对书法艺术追求的创新和发展。其线条优美，庄重自然，字体构造多变而严谨，是华夏文明书法艺术的石刻璞玉，是中国传统文化的灵魂精髓。“猎碣文字”是四言词句的乐府诗文，字形结构，古朴雄浑，艺术风格，雍容典雅。这篇数千年的书法艺术杰作，犹如一颗璀璨夺目的明珠，展现出了它的书法之美，蕴透出了它的艺术之魄。华夏文明，源远流长，石鼓文化，书艺赓续。它集大篆之出，开启小篆先河。在书法艺术的历史上起到了承前启后的重要作用。石鼓文不仅仅展现出了形态结构的书法艺术之美，更加突出了古代先民的智慧精神和英勇气概。书写者们对于她的广泛深入研究，艺术家们对石鼓文的灵感创作，正如博学大师王老的评价说：“收百世阙文，采千载遗韵”。钱教授写下的：“惟斯文为至宝，实终古之罕偶”，贾老题笔：“铁骨龙形”，邓公楹联：“龙蟠虎踞静观神物福寿，凤舞莺飞唯颂兰竹醉秋”。唐老师佳句：“法度端诡如松柏盘根奇丽，婉姿又似龙飞凤舞而曲折，厚劲更若雕金镂铁，其古朴苍润，气神深邃之极也”。石鼓文字书法艺术，有助于当代社会文化旅游的发展，其汉字书法艺术的魅力，吸引了大量金石书法爱好者前来观赏和拍照，并且摹写与研究，为地方经济发展注入了新的生命活力。
篆书艺体，周盛秦统，李斯首先规范开创文字，是小篆字法之源，乃篆书艺文之祖。他奠定统一了书写风格，规整了点画偏旁，是篆刻艺术的精华，是人格修养的先贤，拓创了书法艺术的格调，耕新了“字外功”的玄奇。小篆书法艺术的空间在各个方面，如对称，平衡，等距，重心的构成，并对山川河岳自然规律的形态模拟，对人类审美的心态，会意形象与事物相互交融的法象，精研缔造也。小篆的形体贯通三才，凝神静气，结构精妙，笔中遒劲，字里圆挺。它是古典历史文献传承的最主要的载体之一。许多重要的文学经典著作，都是通过小篆流传至今的。如：《诗经》，《尚书》等等，古代经典文献的原版，都是出自小篆书写的。它不但为我们提供了宝贵的文献资料，更让我们了解到华夏千年文化书法艺术的精神理念。为汉字标准化，规范化奠定了它的最有艺术价值的金石篆刻基础。小篆书法艺术的独特性和稀缺性，具有极高的收藏研究价值。如：《泰山石刻》，《琅琊刻石》，都是最珍贵的书法艺术藏品。深受广大书法爱好者崇拜和临摹。小篆书法艺术在中国及世界各地的社会生活现实中，扮演者极其重要的角色。它是中华民族古代印章等各种重要的文化艺术符号。是官方玉玺的九五之尊，是私人手章和企业大印的法证。在政治法律文化文明中，起到了很多重要的历史意义。它不仅是展现了书法者的个性情感和美学韵趣，更彰显了中国传统书法艺术的高度价值。

秦篆隶，汉隶楷 ，秦隶兴起源于战国时期，且在东汉文明中文化达到了巅峰。如“说文解字”里所记载的诗文曰：“秦烧灭经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为隶书，以趋约易，而古文由此绝矣”。西晋卫恒《四体书势》说：“秦即用篆，奏事繁多，篆事难成，即令隶人佐书，曰隶字”。又云：“隶书者，篆之捷也”。汉代隶书文化艺术的书法风格，体现了汉朝文明社会的价值观，创意审美，礼制政令，以及文人的素质修养和书法艺术作品，通过碑刻简帛，把书家的生活感受，豪情意志，学识个性慢慢都折射出来了，所以人们通常说：“字如其人”，“书为心画”的精神意境。书法时刻散发并传播着古老艺术的魅力，蕴含着综合隶变的幽深玄妙。翰墨书法和丹青绘画，则时刻统领着华夏文明的艺术美学，是中华国粹的美术之首。汉隶的书法艺术特点：结体扁平，字形工整庄重，讲究“蚕头雁尾”，一波三折，二汉八分。风格异趣，具有神韵。如《曹全碑》俊秀飘逸，《史晨碑》工整精妙，《张迁碑》苍劲古朴，《石门碑》恣肆雄浑，《好大王碑》拙厚意趣，《礼器》《乙瑛》碑等等……，风格意境多样，作品包罗万象。为草楷行书奠定夯实了书法艺术的根基。

急就章草，是古今书法宝库中的艺术奇葩，几千年以来，独树一格，章草在书法艺术的创新性，主要体现在意境独特，综合书法特点主要继承了篆隶石刻，效发了简竹帛书的形态，笔法具有兼和并绪性质，在篆隶的创新转化中，提按如楷，使转似草，圆笔如篆，折画似隶，流便似行，笔法包涵众长。隶书草化，严谨成体，它是最早最原始古朴，又最规矩的草系形体。它的书法艺术风格，笔划齐整，大小不等，疏朗有序，流动飘逸，仪态俊美。如东汉崔老师《草书势》的诗赞：“观其法象，俯仰有仪，方中不矩，圆不复规，望之若崎，弯企鸟峙。志在飞移，狡兽暴骇，或墨点染，状似连珠。绝而不离，蓄怒怫郁，放逸生奇。腾蛇赴穴，头没尾垂，纤微要妙，临事从宜”。今草狂草的书法艺术，是从章草书体中演变而来的。正如李志敏老师所说：“临于池，酌于理，师于扬，得于心，悟于象，然后始入草书的妙境”。今草是急就章书的革新演化，有草圣张芝所创。汉代草书艺术的发展特点：主要是笔画结构简洁，流畅连绵，一气呵成。启功先生在《古代字体论稿》中所述：“无论旧体或新体的草书，到了汉末，已成为满城争唱的时调”。小草章法运动感加强，笔画节奏灵活多变。有抑扬顿挫之美感，聚散开合之韵律。或虚实相兼，或牵丝映带，有错落有致笔断意连的巧妙结合。如《草书状》说的：“草书之状也，宛若银钩，飘若惊鸾，舒翼未发，若举复安”。《草书赋》曰：“惟六书之为体，美草法之最奇”。草法艺术如《书议》中的描述：“真则字终意亦终，草则行，尽势未尽，或烟收雾台，或电激星流。以风骨为体，以变化为用，有类云霞聚散，触遇成形，龙虎威神，飞动增势”。

狂书大草比小草快速，又更加简便，字形奔腾纵放，驰骋不羁，笔势回绕绵连，龙飞凤舞，堪称“一笔书”。狂草脱胎换骨于今草，书法上更加连绵纵逸，节奏力感强，意性层次面推向了极致。大草书法艺术，技法高超，洒脱恣肆飞动，势如翻江倒海，震撼人心，点画形状神速，纸上飞云烟，笔中溅墨珠。虽寂无声，却旋有韵。翰逸神飞毫墨舞，鬼斧灵动妙萱花。大象无形神合一，浑然天成态千姿。鲁迅先生曾说：中国书法文字具有三美，“意美以感心”，“音美以感耳”，“形美以感目”。万象万物意纳于胸中，抒情于笔端，“达其情性，形其哀乐”。大草书法艺术是一座神秘的殿堂，是一座高不可攀的艺术山峰，它无色而有画图的玄幻，无声而有音乐的和谐。是书法艺术的最高境界，有极大超强的艺术表现力和感染力。它融合了天地之间，乃至自然界里的所有物质形象。它还涵盖了舞蹈，音乐，美术，建筑和武术的变化玄妙。如孙过庭在《书谱序》中对书法艺术的论述说：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻若蝉翼，导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉”。狂草书法艺术，为抒情写意之最，称其它是非理性的，浪漫表象性和抒情写意性极强的艺术形式，在书写速度章法结构上，打破了时间与空间的局限性。给人以无限的自由挥洒和想象，赋出抽象线条的生命力。谢先生在《五杂》中说过：“作草书难于作真书，作颠   素草书难于作二王草书，愈无蹊径可着手处也”。

楷书也为真书，是以平正之善，为此世俗之论。古今正书艺术之神妙，天下点画形质之性情。而罕能至，其最难兮，端端庄庄，一丝不苟，堂堂正正，点画自然。结体端庄，字形俊秀。首欧体严谨，竖粗横细，率真而为。而颜楷之神韵，方正顾盼，气韵生动。笔画方折遒劲，字型宽博，线条粗壮有力，章法朴茂，典型的龙虎生机，充满了正大气象。正楷的书法艺术特色，字形工整美观，风格秀丽端庄，方块典型，法度严森。书法艺术中的楷模，永字八法里的典范。真书正楷的书法艺术，是中华民族发展史上的里程碑，数千年的发展演绎，形成了稳定独特的书法艺术形式，整齐划一的笔画，规范严谨的结构，体现了中华文明对于纪律与秩序的思想观念，对古代书法艺术文化的弘扬与传播，积淀了深远的历史意义。

行书艺术形态的字体，是一种快速  自然   简洁的，表达性能非常强的书法艺术，它的书写情感节奏和韵律，更丰富多样化的表达呈现出来。从书法艺术美的方面来说：行书在美体表现形式上，彰显的绚丽多彩，丰富隽雅，完备无瑕恣。在社会上有广泛的实用价值，而且具有高度极强的艺术灵魄。行书在书法艺术审美上开拓了新的天地，它充分体现了书法艺术美的个性与生命活力。书圣王羲之他的书法艺术作品《兰亭序》，是行书以及文学史上的缔造者，他的行书用笔的结体章法，构成了书法艺术汉字文学的最完美，是千古不变，登峰造极的代表佳作，“天下第一行书”，他开辟了书法艺术独特的行书精典。行书的艺术精华，有的如：“云浮万状，风行雨散”，有的似：“电闪百态，润色花开”，好像花中少女，犹如河间猛男，恰似：“月明星灿，雁鹊霞翔”。洒脱脱的书法境界，活生生的艺术情怀。挥毫行书艺境，驰骋环宇疆场，创新玄冥深远，写出个性鲜明，灵巧极致，情趣独特的行书作品，续写人生价值，激励后代传承。

千种姿态的书法神工，万般化象的艺术臻藏。妙笔成家，翰墨成池。各种形体线条意境的俊美，千年华夏民族书艺的风格，深远影响了全中国乃至全世界，根植传播在汉字书法领域里，拓新设计在丹青艺术沃土中。篆隶草楷行五体，都各有着其独特完美的书法艺术属性，从古至今每个时期都蕴藏着冠世绝代的瑰丽臻宝。书法之价值，艺术之瑰美，点画之精妙，形体之神彩，横笔之稳固，直观之天平，竖干之苍遒，屹柱之青松，撇锋之柔韧，流星之斜剑，捺尾之泰然，将士之赢胜，力勋之捷功；折势之弓桩，山岖之路转，江海之旋腾。书画线条，天地精灵。春水波动，夏日豪情，秋云流彩，冬雪柔空。人间有爱，翰墨无声，经风霜雪雨，历沧海桑田，蕴温日月之神魄，荣瞻乾坤之精华，意随笔畅，情寄书韵，积淀书法而结缘，赓续艺术著华章。书法雄风如千川奔流，艺术沃壤似万物纵横，艺盖方寸，书贯长虹。汉字书法艺术形体：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。又是对心灵与心灵之间的交流。当人们心神一统和书法作品融合相连在一起，并且徜徉在其中时，细细品味，定会能感觉到书法带给人们的快乐，感受到中国传统书法艺术文化给人的冲击力，聆听到历代书家先贤们与书法爱好者的心灵对话，真正意义上体会到了书法艺术生命价值的精神所在。

中国传统书法艺术博大精深，历史悠久，是中华民族的国粹，在历史上下五千年生存与发展的延续内，在五十六个民族之中产生了浓厚的影响力。对世界书法艺术文明做出了不可磨灭的杰出贡献，尤其是它的毫内力挺，柔中带刚的精神，渗透到了中华儿女的骨髓里和血脉中。中国书法艺术传统文化，是社会主义物质文明与精神文明的文学基石，是亘古不变的宝贵资源，是华夏文明的文化烙印。中国书法国粹艺术，犹如星汉灿空，日月宇宙辉耀。书法艺术是人生五彩斑斓的意趣，是精神生活的前进动力，是书写者对祖国的最深沉的爱，是对理想执着努力追求的情。传统书法艺术国粹，是中国人形象的典范，是伟大至刚的民族精神。代代相传，生生不息。散溢着翰墨之香，充塞于天地之间。是社会发展政治   经济  文化有力的基础支柱，是中华民族伟大复兴在艺术天地的精神桥梁。中国书法文字，从亘古以来就是人们耳熟能详的艺术财富，所以我们要继续发扬传承众先贤的超世佳作。崇古尚新，研精选优。文史哲相通，道儒佛兼修，全面重视文化修养，统筹强调德智体美劳。深入吸取书法艺术的内涵，潜心体会文学书画的精神。勤思苦学，敏锐善悟，以物静心智，用心造境华，尊范典章存万德，创新书艺誉千秋。中华国粹是民族之灵魂，其书法艺术的历史发展，蕴含在五千年的传统文明史中，标志着众多书写人，对艺术臻品的崛起与发展，是与无伦比的中国龙文化的重要组成部分。书法艺术有诗的韵味，有画的灵动，不是舞而有舞的飘逸神彩，不是歌而有歌的天籁悠扬。书法艺术的典型规范，章法布局，字如其人，心正则笔正的书艺哲理，汉字文化，人类瑰宝，万古懿范，千秋盛昌。改革春风润九州，创新书艺乘大势，金石书画璀璨世界，日月星辰照耀穹苍。兴书法国粹之昌隆，赢神州学子之鱼贯。艺术汉字之美，博中外学界之共鸣。书法是用软毫笔写中国汉字的艺术，是超常把握规律，不思而得，不勉而中，从容中道也。道者，一阴一阳谓之道，易者易也，日与月，天与地对立统一，以观其变，道法自然，天地之道法，万物之纲纪，道常无为而无不为，神明之本而灵悟也。书法最重要的观点，原创灵动，艺术精湛，字内中外并举，崇古签今双修。临帖千遍，其义自见，翰墨流香，一脉相承。书法是潇洒的，寥寥几笔，就勾写勒透出一行行艺术的精华佳作：淡淡几墨，就轻描劲绘出一道道灵动的翰逸书香。让人心中的感慨倾之欲发，象精雕的丹青，似细琢的瑰玉。书法不但是文以载道，更是延伸了碑刻简帛的书写永恒，书法艺术极致浪漫，承载赓续着人类的艺术文化情感。是人格文明精神元素的揉合体。有道的法，有儒的韵，有佛的意，并与美术绘画相掺和的精致的美。如林散之先生所说：“余之学书过程，即余学画过程，以作画之理写字，以写字之法作画，互为影响以畅其机趣，作画法宋人，自反以元明，力戒浮华。旨在质朴天真，千丘万壑，求无俗迹，能除魔障，吾之愿也”。

总书记说：“科技发展，技术革新，可以带来新的艺术表达和渲染方式。但艺术的丰富始终有赖于生活，要正确运用新的技术，新的手段，激发创意灵感，丰富文化内涵，表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵，更有潜力的新境界”。我们坚持不懈用总书记新时代的，中国特色社会主义思想，凝心铸魂，始终同以习主席为核心的党中央保持高度一致，始终以党的旗帜为初心，以党的意志为使命。知之愈明，则行之愈笃，锐意改革创新，精研根植传统。
我们以孙晓云主席在书法会议上的重要讲话，努力践行在十三届书法国展的精神和寄语：“植根传统，鼓励创新，艺文兼备，多样包容”的思想理念，“全国书协一盘棋”，提高书家的向心力和凝聚力。融古汇今，不断创新，经道弘典，精进突破，守正新拓，淬炼精品。激励弘扬中国传统文化艺术，始终秉承五千年的雅正书风，努力精创出文思泉涌，笔墨流畅的优秀佳作，传承红色基因，赓续中华历史文脉，大力推动书法国粹冲出亚洲走向世界。为实现中国双百年的宏伟蓝图，为实现华夏传统文化和民族伟大复兴的中国梦，谱写出新时代长河中书墨精湛而且最完美的鸿卷。

字画书香名国粹，精神艺术著华章。
武文兼备凝心力，才德双修意志强。
翰墨遗风常续继，鲜红基色永流长。
古今拓创昭辰曙，守正新生绽旭光。

双千禧甲辰年五一劳动节草稿于山财大
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