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❤ 专栏1:【超越诗空】王耀东诗文集

♥专栏2:【乡土的魅力】王䊮东作品评论集

王耀东，中国作协会员，世界华人艺术家协会名誉会长，美国哈佛大学【社会与文化】杂志社特约编委。

 ♥特   ♥    别   ♥   推   ♥   荐♥

   推荐人:【作家报】执行总编辑李长洲

长洲总编发去一篇关于写演艺圈的创作文章，让人增加点趣味，你看如何？耀东

【艺术是人本命的艺术】

-----有关演艺界书画家的怪人怪事

王/耀/东

2015年的上半年，我从北京回到潍坊，同一些书画家搞艺术交流活动，一谈起书画来，一个个兴致勃勃，各有各的追求， 各有各的爱好，但谈起走向艺术的成功之路，多数认为直奔大师门下，就是一条神圣之路，这些年来有人就是奔前这条路面走向輝煌的，不仅成了名家，而且还挣了钱。

其实，艺术是一条艰苦之路，很少有捷径可走，仅仅靠摩彷一下大师的作品，绘画得再象大师之作也未必就是真正的艺术，艺术的创作实践告诉我们，如何走向成功它的核心问题在于创新，在于打破。中国近代出现的一些大家，齐白石，徐悲鸿，李可染，欧阳中石，赵朴初等，所以能打开自己的天地，全在于他们执著，不停的探索，创造了自己的个性。他在学前人，吸收前辈圣者，多数是一种融合，而非全是摩彷。有一位叫陆严少的画家，是在画界是很有影响力的画家，虽然不及李可染的画，却也被人称为“诗书画三绝”。他是江南嘉定人，是上海画院自成一家的画师。他开始起步也是从摩彷开始，他对清代冯超然的山水画很崇拜：“每见一图，形诸梦寐，心摹手追，寐食俱废。”，这种摩彷得有点痴迷了，经过艰苦的摩写后，突然发现画貴灵变，有了灵气的闪现才有变异。就因为这短短的一瞬，解开了苦学硬练的结，灵气胜于技巧，这才是艺术深刻的真相。正因为有了这一瞬灵气打开，陆严少才有了自己的新天地。创作出了自己的绝活，他的画面上常常出现一种雄浑的气势和奇峭的线条，每一幅都有一种运动的合声，节奏之美，画出了深远的空间，使画的纵深感和象征性有了韵律的融合。他的行草书法也开始与众不同，常常出现流沙坠简的气息，使书法的线条有一种飞动感，笔墨显得神气十足。成了书法上的高水准。在八十代书界有一位叫李骆公的书法家，在他的篆刻上，创造了拟古不是古，雄奇郁勃之势，被刘海粟评为他“造诣深渊，自成一家”。大画家李可染看了他的篆刻称这是“尖端艺术”。于是引起了书界的高度重视，不少篆刻家也来向他寻求创新之路，他说：“创新是一种融合，有融合才有发现，我仔细研究了西方艺术后，把毕加索的胆气融之于我的篆刻，使中西的艺术合为一体，才使我的书法有了开拓，篆刻也就要有新的变型才好。”他的话是很有启示性的，这种创新一是靠书画家的胸怀，二是不屈的探索精神。

近一段时间，我看了一些学者、演员，作家的变成书画家的资料，他们的成功，与社会上的书画家不同的是，从自身上呼唤出了一种新的元素，从自己爱好的职业中，在寻求艺术的个性上，改变了笔下的绘画与书法。上海就有一位表演艺术家，从小就喜欢戏曲，吹得一手好笛子，天天到老师家练嗓子，三十岁了还要练弯腰举背，为演好程砚秋的戏，真没少遭罪，一天下来，常常练得腰酸背痛，筋骨发麻，有一天他跟着梅兰芳学眼法，走台步，突然灵感一闪，觉得这种练戏法与练书法有相似之处。此时他已经五十多岁了，就开始这种灵气，开始改变自己的字体，使自己的创作方式与自己的表演技巧相结合，终于成了一位书法名家。这样的例子真不少，著名表演艺术家赵丹，在五十年代就练书法，到了七十年代他发现了自己的不足，就写了一首无题诗：

是左是右前线见

是黑是红战火中

荣辱生死不常事

人鬼阴阳史在性

   他把书法艺术作为一种战斗，所谓前线见，就是指眼前线条的变化，墨中的黑红，像似一场战火，丝毫决不能含乎。人与鬼的阴阳史有性，就是讲人性决定一切。他的这种赤子之心，赤子之情，独创了自己的“人鬼”意识的书体：被称为“天下第一，古今无双：”。还有一位著名相声表演艺术家侯宝林，在书法被称为：“一户侯”！他的隶书如同他的相声一样，富幽默的情趣，如“秋公火佛”四字，即隐含古时的济公活佛之意，就把字形变成目光，字与人体相似，字是人体的寂寞修行，人字是一个独行者，透视出佛家的修行。他还经常写“少而精”三个字，点线有点抽象，使韵到了再显出神采，有气质又有虚幻，字体由精变少，充满了轻松与自在，这三个字的隐含是：计划生育的：“小儿精”！这样的韵意，你不觉得很好玩吗？！

   大家也许都记得有一个演“刘罗锅”，“喜来乐”的演员李保田，一谈起他演戏的幽默与风趣，都要沉得很有特点。其实的他演员之外的爱好很少有人知道，其实他还是一位具有特色的画家，他的画不送人，也不卖画，更不参展。是一种天意赋于的画奴。他画一幅画，必须淤积于心中很长时期，甚至达到变本加厉的思考与愤懑，将自己内心的感觉喷泻出来，墨色与线条都充满一种象征，或者说是意象，神性庄严，端庄，有一种仙气飘逸，还会有一层厚薄不一的薄雾。 他说：“妖媚是人世间的美和吸引力所在，美包含着妖，妖是另类的美。做为一个画家必须对于美有扒心扒肺的爱及精神的占有欲。”李保田的艺术，实际是一种从头到尾个人主义行为，甚至是极端个人主义式的绘画。对他来讲，这也可能是他对绘画的隐私，实际也说出了他艺术成功之路。

   从他们这些艺术家身上看出艺术是一个种本能的艺术，不是完全靠摩彷而成功的艺术，在创作中一种强烈的发现就是对自己的感知和发现。可以从喜欢的角度找到自己与别的不同惊人之处。德国油画大师叫伊娃，他说：“最优秀的艺术家是那些已处于独自一人状态和结构中，从他们艺术的触觉中脱离凡俗的人。”当你发现自己的新趋向出现时，必须迅速抓住，使其变成一种创新。我为什讲这些演艺圈的爺们成为书法的名家呢？就是讲个人情趣的重要，爱好的关联对艺术的创新起着重要作用。

   历史告诉我们，文学艺术不能以人的名份而定位。真正的艺术标准就看作品是否是真正的艺术，而不是什么美协会员？书协理事？或主席、副主席？现在社会有一种风气，绘画与字，一旦有了地位，成了名，他的画与字就出现天价！这样就触及到艺术的要命之处，艺术的成功靠的是功夫、灵性、创造，而不是官位，名声和友情。最近北京报纸上介绍了一位洪厚甜的职业画家。他从小就喜欢写字，梦想考入美术学院，因为家庭困难没有条件进美院读书，父亲就让他进了饭店当厨师，三年时间成了川菜的高厨，没想到一位领导点名让他当了看门工。而且一干就是十五年。梦想写字事终于有了机会，他白天上班晚上就在家练字，甚至劳累过度晕倒在地。有一天找了一个名家评了他练的字。名家说：“你写的都是别人的体，没有你自己的体。一看就有一种固有的呆厚感。”这些话让他呆了好几天。突然一个“体”的感悟，使他意识到了“体”的鲜活才是艺术的真身。这个“体”不是别人的“体”，而是他自己的“体”。第二天他再练时，就添了梦中胆气和猛气，笔墨在他的手下一下子变得轻逸飘雅起来，立在眼前的字有了灵魂的律动感，艺术的飞翔感和光感。这种自我探索的觉醒之光，一下子就照亮了他前行的道路。就这样从一个看门工一下子变成了四川省的书协副主席，文化部艺术研究院的艺术研究员。

   从这位书法的成功看出一个问题，灵感的发现极关重要，真如惊涛击浪，一击之间，明白了千里之势起于一个胆字。写诗有诗眼，写字也有书眼。成千上万的书法艺术家，他们写的字画可以讲堆积如山，到底有多少神彩飞扬，灵光闪耀的能穿越着时间，成为人间的宝藏极少。不要小看这一枝小小的笔墨，只要人生的灵光得到闪现，你笔下就会延伸出的一条长长的能跨越历史的潇洒长线，用它绝妙神圣闪耀在万里长天啊！

              2015年5月9日北京九龙山庄



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