据青神县玉蟾寺主持释镇福大师透露：因疫情停办了三年之久的财神巡游今年将如期举行了，而且玉蟾寺将在雨季之后的十月份左右将进行大修建，将对玉蟾寺的食堂拆后重建，并将新修两座大殿。

        财神巡游，就是由玉蟾寺的僧人和居士以及热心群众抬着刘海财神的像，从玉蟾寺出发，一般绕河坝子场镇转一圈再回玉蟾寺，一路上旗蟠林立，锣鼓响器吹吹打打非常热闹，不但吸引河坝子周边群众观看财神巡游，还吸引了成都、眉山、乐山等地无数旅游爱好者们的关注，当地的电视台、报刊、融媒体以及网站和自媒体的关注，在当地引起轰动，释镇福大师一直有申请非物质遗产的打算。

        10月2日（农历8月18日）是财神刘海诞辰之日，刘海成仙之地四川省青神县高台镇玉蟾寺每年都将举办财神巡游活动，据传凡遇到财神巡游的人都会平平安安、添福发财，欢迎朋友们届时光临！

        玉蟾寺的财神巡游活动从北宋开始延续了一千多年，后来玉蟾寺被毁之后停止过，当玉蟾寺重建之后，释镇福大师又重新举办财神巡游，也连续举办了十多年，后又因疫情又停办，现在疫情缓和了，今年将继续举办财神巡游。

       据传刘海在玉蟾寺山下的绿茵沱钓得能吐金币三足金蟾，刘海用三足金蟾吐的金币扶危济困、修桥铺路，是一个福星，被玉帝封为准财神。

        玉蟾寺一直将佛教文化、孝文化、财神文化紧密地联系起来，努力打造玉蟾寺的品牌效应，提振玉蟾寺的旅游经济。玉蟾寺村及高台镇也为玉蟾寺的发展出谋划策、提供帮助，相信玉蟾寺将越越深入人心。

关于玉蟾寺的来历，有这么一个美丽的传说：

                  刘海戏金蟾

        北宋年间，河坝子的曹家坳，依山傍水，山清水秀，山高林幽。

        说是曹家坳，其实那里没有人姓曹，为什么大家称之为曹家坳，也无从考证。只有一刘姓人家住在山坳的茅屋里，男的主外，打猎为生养家，女的则主内，看孩子持家，那孩子就是刘海，一家人日子过得虽算不上富裕，但夫妻二人感情至深，相敬如宾，孩子又乖巧，小日子倒也其乐融融。

        天有不测风云，人有悲欢离合。

刘海八岁那年，父亲上山打猎，遇上山石滚落，不幸离世，家中突然失去了主心骨，真如晴天霹雳，母亲整天泪流满面，泪干心急，直到有一天看不清刘海的模样。

        懂事的刘海担起了家庭的重任，每天天不亮就上山砍柴，然后挑到市上换点碎银，再换回家中的日用品，回到家还照顾六七十岁的失明母亲，洗衣煮饭，忙前忙后。

        日复一日，年复一年，由于刘海母亲瞎了双眼，行动又不方便，尽管刘海每天不停的干活，日子还是十分清贫，二三十岁的小伙子，仍是单身，曾有人给刘海介绍过姑娘，但一听说家中有眼瞎的老母亲，有的姑娘连面都没见就没了下文，也有人家相中刘海的能干老实，让刘海作上门女婿，只是不能带上家中老母，刘海干脆发誓，只要是有嫌弃自己母亲的，自己宁愿终身不娶，自己一个人愿意一辈子照顾母亲。

        百善孝为先，刘海的誓言感动天上的玉蟾仙姑，玉蟾仙姑的前身是人们熟悉的嫦娥，只因为嫦娥贪吃了本该给后羿的长生药，一念之间就变成了玉蟾，住进了月宫，月宫又叫蟾宫，可能也正缘于此，后来后羿变成了玉兔上天，在蟾宫与玉蟾仙姑为伴，皓月当空，月亮之上的黑斑图案，左为玉蟾，右为玉兔，形象生动。

        离曹家坳不远的悬崖陡壁之下，有一巨大磐石，磐石之下有一个特别的水凼，号称绿茵沱，这绿茵沱外形呈不规则的椭圆形，直径约数米，深不可测，周边水草茂盛，里面的水在绿茵沱内呈深蓝色，但水捧在手里却又清冽透明，绿茵沱内的水永不干涸，无论往外舀多少，始终不见水位下降，有人说那绿茵沱的下方必与深海相连。

        一个月亮皎洁之夜，刘海在绿茵沱淘洗刚给母亲换下来的衣物，水中月与天上月两月相映，绿茵沱瞬间雾气腾腾，水浪漫滚，一道白光自绿茵沱闪出，身着白衣的玉蟾仙姑就站在刘海眼前的水面上。

        刘海惊恐万分，正要往回走，玉蟾仙姑说话了：“刘哥哥，可想让家中老母的眼睛复明。”

        慌乱中的刘海一听这话，一想到可有让母亲眼睛治愈的方法，瞬间就镇定了，他面向玉蟾仙姑施礼答道：“当然想啦，姑娘可有良方？”

        玉蟾仙姑说：“到罗汉岩取金钱，用金线串起放到这绿茵沱里，钓上这里的金蟾，取其口中红色灵药，让你母亲服下，定能让眼复明。”

        话刚说完，又是一道突然的白光闪现，水面上的仙姑随那道白光直奔天上的明月，绿茵沱的水面很快恢复了平静。

        刘海揉了揉眼睛，感觉似乎是在做梦，但刚才玉蟾仙姑的话他也记得清清楚楚。

        刘海来到罗汉岩，那罗汉岩是有十八罗汉塑像在岩壁之上的，岩壁陡峭，岩壁上的罗汉塑偷已藤绕其身，连罗汉的头上也落满了枯叶。

         “这金钱和金线在哪儿呢？”刘海在心里嘀咕着。

        “先不管那么多吧，先把这些罗汉身上的草藤和枯叶清除了再说吧。”

        刘海这样想着，说干就干，不一会儿功夫，那些枯叶和草藤就全部堆积在一起。看着眼前被自己清理过的罗汉塑像，一个个表情各异，姿态迥然，动作不一，似乎每个罗汉都在向他道谢，正在刘海准备寻找金钱和金线之际，一道金光从天而降，然后从眼前每个罗汉塑像的身上急速扫过，最后集中停留在刚被刘海堆积的枯叶和草藤之上，就在刹那之间，那堆在一起的枯叶和草藤也开始闪着金光，随着金光闪烁，那些枯叶和草藤变成了金钱和金线。

        刘海为治母亲眼疾心急，匆匆地来到绿茵沱边，用金线串起金钱，把金线系在细竹杆上顶端，然后站在绿茵沱边上钓金蟾，时已入冬，寒气袭人，寒风刮脸，刘海顾不了那么多，聚精会神地盯着水面上的金钱和金线，生怕错过了一点点动静。

         不知是不是因为到了冬天，一切都归于宁静，三天三夜，水面上的金钱和金线一点动静也没有，又过了一天，终于看到了金蟾出现在水面，那是一只三脚蟾，全身呈现金褐色，硕大的嘴，暴突的大眼，满身的蟾纽如金钱层叠并闪着亮光，那金蟾似乎不害怕刘海，在水里大摇大摆地游来游去，就是不理睬水中的金钱。刘海不会水性，加之绿茵沱深不可测，要不然真会跳进水里捉住那金蟾的。

        时间到了第七天的夜里，月亮升起来了，冷月清辉，刘海还耐心地站在绿茵沱边，用金线不停地在金蟾身边晃来晃去、晃来晃去。终于，水中的金蟾终于一口将水中的金钱全部吞下，刘海看好时机用力的一拉，金蟾被牢牢钓起，刘海按玉蟾仙姑的所说，先取下金蟾口中的一颗如豌豆大小的红色珍珠，再把三足金蟾放入绿茵沱中，然后连夜让母亲服下那珍珠。

        后来，玉蟾仙姑化身为凡人，与刘海共同生活，一起赡养母亲，他们也时常到绿茵沱钓金蟾，让每次钓上来的金蟾，都会吐出一些金钱，再将金蟾放入水中，他们将金蟾吐出的金钱去接济穷人，去修桥去平路……

         刘海母亲归西后，第二年的农历初十，也就是刘海生日那天，他和玉蟾仙姑一起来到绿茵沱边，绿茵沱水雾缭绕，那三脚金蟾似乎早有准备，身子比往大了许多，浮行水面，停在他们的面前，玉蟾仙姑和刘海纵身一跃，双双蹬上金蟾背，顿时天空明丽，彩虹高挂，霞光万道，金蟾身下云雾飘动，随着一缕青烟升腾，彩云缭绕，他们驾着祥云上天去了。

        刘海的事迹传遍天庭，玉皇大帝感念刘海的孝心，封刘海为偏彩神，如今河坝子一带家家为求财运，家里供奉的财神就是刘海，为纪念玉蟾仙姑，后人便在绿茵沱上方的悬崖峭壁处修建了玉蟾寺，并将玉蟾寺后方的山岩称之为“仙姑岩”，以表达仰慕和怀念。

(尾记)

        刘海戏蟾成仙的故事广为流传，尽管不同时代不同地方都有不同的版本，但刘海这个主角角色并没有改变。

        北宋词人柳永的词《巫山一段云》：

        “清旦朝金母，斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣，鹤背觉孤危。贪看海蟾狂戏且，不觉九关齐闭，相将何处寄良宵，还去访三茅。”

        这是最早关于刘海戏蟾的记载。

这首词的主要意思是：清晨朝拜西王母居住的金龟处。风摇荡着仙人轻薄的六铢衣，乘着无力的鹤背，感觉孤立危急，贪看刘海撒金钱之戏，不觉天关已全部关闭，相偕到何处度过这漫漫长夜，还是去造访句曲山的三茅兄弟吧。

        明朝学士解缙有副对联，其中就有对刘海的描述：

        龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀画中刘海。

        车无轮，马无鞍，象无牙，炮无烟，闷死阵里将军。

        康熙年间，著名雕刻家吴之璠曾雕有“刘海戏金蟾”笔筒，其上题七绝一首：

“谁是忘忧自在天，

戏蟾拥慧对流泉。

科头散发挥无事，

终日逍遥不计年。”