作者/谭成林

门边九百步风景线

青翠欲滴的桂花树将雅居揽入怀抱，春风吹来，桂子层浪。随着紧靠铁路线的不绣钢栏杆的靓化工程划上完美句号，掐头抹尾，长四百步的是泛着银色光芒的不绣钢栏杆地段，长三百步的是水泥栏杆地段，长二百步的是钢丝网地段。这条九百步约五百米的海绵路随地势从光丰铁桥下往上走愈走愈宽。

仲夏，清晨的脚步与晨炼及散步者都喜欢光顾这道九百步长的风景线。四百步的不绣钢栏杆距铁路线大约四，五十米远。凭栏俯瞰铁路轨道，只见轨道锃亮，散发着黑色之光。两边植被缠绕在钢丝网上将铁路线隔断出连绵的绿色之护墙。不绣钢栏杆段路面宽敞，两边栽着青翠欲滴的桂花树，中间马路可驰并列三向车。桂花树树冠如伞，给行人遮盖暑热，送来凉爽，捎入愉悦。大阳能路灯，骄傲地伸展坤士姿态，日出安然卫护，日落依时亮照。凭栏望去，鄰次栉比的高楼在朝霞映衬下俨然一派都市气息，市医院那栋高楼赫赫入目，市民们在心底不愿它越盖越大，却愿它如眼前的铁路越走越远。随着火车笛声由远而近，一列绿色列车横向萍乡火车站方向驰去，只见窗口里探出不少人头向这四百步长的栏杆边上仰望着，随着生活水平的提高，人们出游的机会也越来越多。若是列车里会有三，四年前出游从窗口看过此地的人，一定会记起这里曾是垃圾四处扔，粪便随处流，菜地到处种的景状，住在周边的市民曾形容这荒坡之地是文明城市遗忘的角落……

原本认为我们这一辈见过三年自然灾害和亲历文革十年之人，再也不会宠辱不惊，古井不波了，但登丰铁路一线的靓化改造，确实让我们居住在此的市民情不自禁地议论起来:谁让老百姓的心境好，谁就是老百姓的好父母官！

凉爽的晨风吹来，往这边观景的市民也渐渐多起来。

/杨老，吃了吗？/熟悉的人招呼道。

/哦，李老，吃了！/那个叫杨老的中气十足地答道。

/这杨老和李老怕是八十岁了吧/两位一高一矮的晨练者边走边道。

/如今见面问吃了吗可不是几十年前那意思了喔！而是能吃饭就是还在赚钱！/高一点的人道。

/高见！不过，健康应摆第一，活着就赚钱只是客观带来的/矮一点的人回应道。

笔者尽管是无意听到他们所言，但内心却是赞同其观点。

直往登丰菜市场走，便看到水泥栏杆地段那停摆着怕会不少于八十辆各类车子。二O一二年笔者搬迁此地时，路上只是偶尔有一至二部轿车停放。也就几年时间，我们小区都已摆放不下居地业主的车子了！

随着电子边炮噼哩啪啦响起，往光丰铁桥方向钢丝护卫网地段上，十部扎着红绸的轿车徐徐启动，看光景应是婚嫁之喜事。

靠近这九百步栏杆边居住户数估计有几千户，这一地段已成靓丽风景线，歌声笑语从桂花树中荡漾开来，晨操在宽广的海绵路段翩翩律动，老人们悠然自得慢步于此地，小孩子们嘻闹追逐随处可见，好景随心境，火车鸣笛声已是别样动听，真是人在画中！

2019.6.29

荷花杂说

据说形声字在汉文字里占百分之九十。荷花，(又叫莲花)故听其声辨其形，知其属睡莲科目，莲科多年生水生草木花卉。

莲花为被子植物中起源最早的种属之一，与水杉，银杏，鹅掌楸，北美的红杉，同属冰川时期的子遗植物。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方全部有莲属植物的分布。

荷花，又名莲花，这个应是很家喻户晓的，但历史上，她还有很多名字，譬如芙蕖，水芝，芙蓉，水华，水旦，芰荷，君子花，藕花，莲子花，净友，水云，水芙蓉，泽芝，玉环，草芙蓉，六月春，荷华，扶蕖等等，名为物化之状，骚人墨客如此成人之美，不难看出对其风骨的认可和赞许。

历史上对荷花以及众多美好的东西予以美伦美奂赞许的诗篇多如星汉，布衣村夫若要熟识并做到琅琅上口恐怕须有白居易那样的通俗宣传高手不可，笔者对荷花的美好印记自属周敦颐的《爱莲说》所写的:莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖……

.周敦颐爱莲成痴，当年他知南康军的时候，就曾经在府署东侧挖了一个池子，种下了许多端庄秀丽，清雅玉洁的莲花，称之为爱莲池。又有人说，他后来到了江西之后，并创设了廉溪书院。从此广收门徒，教书育人，并在书院中建造了一座爱莲堂，堂前凿了一个池子，种上了高雅的莲花，取名``莲池'‘，以莲花之高洁来寄托自已毕生的心志。据史料记载，后来朱熹调任南康知军之后，曾经满怀着对周敦颐的崇敬和敬仰之情，重建过爱莲池，并且还从周敦颐的曾孙周直卿那儿得到了周敦颐手书的《爱莲说》墨宝，让人刻于石上，立在池塘边，并写诗赞道:闻道移根玉井旁，花开十里不寻常。月明露冷无人见，独为先生引兴长。

从理学大家朱熹对周敦颐的崇敬以及仰止之情，可谓对其称之为中国理学的开山祖师不容置疑。周敦颐托物言志，惟高洁，坚贞，清正为心，并知行合一创设爱莲堂，凿莲池，广收门徒，亲力亲为，教书育人。可以毫不夸张地说，《爱莲说》是其心志之宣言书，也是播种机。单就修养成为高洁，坚贞，清正之脊梁而言，炎黄后裔自当胼胝手足，克勤克俭，扬鞭奋蹄，振民族之魂，立世界民族之林。

千古诗文抒明志，落笔有如听惊雷。李白的"清水出芙蓉，天然去雕饰"赞叹天然之美，苏轼的"一朵芙蕖，开过尚盈盈"惊叹佳丽之倾国，李商隐的‘'惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真"洞悉的是人生真谛，杨万里的''接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红‘'畅怀的是田园之心曲，而周敦颐的``予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……‘'则是崇尚的追求之颂文。

莲花在佛教与印度教中，象征神圣与不灭，在宗教的神明传说故事中都会出现莲花来陪衬的现象，例如释加牟尼出生时就会走路，而且步步脚下生莲花。

中华传统文化中，由于'‘荷‘'与‘'和'‘，''合'谐音，'‘莲‘'与''联''，''连''谐音，故经常以荷花(即莲花)作为和平，和谐，合作，合力，团结等等的象征，以荷花的高洁象征和平事业及和谐卋界的高洁。譬如澳门的区旗和区徽用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花，以象征纯洁和高贵，也喻意澳门特别行政区政府自当成为纯洁之政府。

荷花从淤泥中长出来，却不沾染污秽，其底蕴丰富无比，其典型的中国文化审美观不断结出丰硕之果。

自古中国人民就把莲子视为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品，莲叶，莲花，莲蕊也是人们喜爱的药膳食品，莲芯可泡茶。传统的莲子粥，莲房脯，莲子粉，藕片夾肉，荷叶蒸肉，荷叶粥等等，荷花食文化的丰富多彩不胜枚举！

讲到荷叶的食文化，不能不提及荷叶的药用价值。《本草纲目》记载:荷花，莲子，莲衣，莲房，莲须，莲子心，荷叶，荷梗，藕节即自叶到茎，由花至果，无一不可入药的。荷花能活血止血，去湿消风，清心凉血，解热解毒;莲子能养心，益肾，补脾，涩肠;莲须能清心，益肾，涩精，止血，解暑除烦，生津止渴;莲叶能清暑利湿，升阳止血:藕节能止血，散瘀，解热毒;荷梗能清热解暑，通气行水，泻火清心。

有朋自远方来，不亦悦乎！晚歺，喝高了点，与朋友谈到我《荷花杂说》之构思，不知是日有所思，夜有所想，抑或是渐入佳境，倒床入睡便做起了梦:不但是我，我的儿孙们都成为了那接天莲叶一分子，在盛卋阳光雨露下，卷舒开合，香远益清，笑迎八方宾客……

作者谭成林简介

男，江西省萍乡市赤山人，大学文化，高级职称，酷爱教育，喜好文学。曾历任江西省企业文联理事，江西省民间艺术家协会会员，萍矿企业文联执行理事，萍乡市音乐家协会理事，萍乡市楹联学会理事。在职曾独著《煤海走笔》，合著《毛泽东刘少奇李立三在安源的故事》。赋闲后在2020年海内外诗人作家《经典文学》第二期大赛上荣获第三名，独著《深邃情怀》。